Моловствова Светлана

С XVI века на Дону сложилась традиция, которая может показаться парадоксальной: казаки, верные защитники православия и пограничья Русского государства, охотно брали в жены женщин-мусульманок. Турчанки, черкешенки, татарки, персиянки становились матерями казачьих детей, хранительницами куреней и — что удивительно — творцами той самой самобытной казачьей культуры, которую мы знаем сегодня. Почему так происходило? Первые казаки, появившиеся на Дону в середине XVI века, были людьми бездомными и безбрачными. Походы, опасности, вольница — всё это не располагало к обзаведению семьей. Но когда полукочевая жизнь сменилась оседлой, когда на берегах Дона выросли курени, потребность в жене стала насущной. Казак уходил на службу, часто надолго. В его отсутствие хозяйство и дети оставались на женщине. Она должна была быть не просто красавицей, а настоящей хозяйкой: опрятной, воспитанной, здоровой, способной справиться с домом в одиночку. Где же взять такую? Ответ казаки нашли в своих же военных тро

«Только бы забеременеть сразу!» - шептала Нэнси. Она ждала этого мужчину с надеждой и страхом. Это был её ключ к свободе. Молодым беременным женщинам в Ньюгейте давали отсрочку от казни. А потом, если везло, вообще меняли для них наказание. Помочь в этом непростом деле вызвался знаменитый «делатель детей». В лачугах Бетнал-Грин всегда было полно ребятишек. Когда-то эти земли принадлежали знатной семье Батон, но затем аристократы продали угодья. Селенье, вплотную примыкающее к Лондону, вскоре поглотил город. И это была одна из самых бедных его частей! Посторонние не рисковали попасть в Бетнал-Грин. Они обходили стороной эти улочки и тупики, где частенько нарушали законы… Родившиеся на этой окраине не имели шанса выбиться в люди. У них не было образования, знакомств и даже приличной одежды, чтобы податься в прислуги в хороший дом. Поэтому обитатели трущоб частенько шли по скользкой дорожке. Нэнси Сингл научилась подрезать кошельки, когда ей было семь лет. А в двенадцать она так ловко ору