Bir.Kavuk.Devrildi (1939).480p.WEBRİp.x264.-TR.-Hazım Körmükçü-Halide Pişkin-İ. Galip Arcan
https://www.imdb.com/title/tt0178272/
Subject :
Nevres, the son of Revnaki, an illuminator from the Grand Bazaar shopkeeper, is engaged to his aunt's daughter Nesime. His brother-in-law Hayret Efendi was the sultan's saxonist (dog herder). Eşref, the journeyman of Salim Ağa, one of the shopkeepers of the bazaar, is a good friend of Nevres. Kavukçu Neşati is also a sycophant who wanders in the realms of pleasure. Çengi Şehnaz is a hit on Nevres. Eşrefse çengi to Şehnaz ... One day, Neshati takes Eşrefi to an entertainment party where Çengi Şehnaz is also present. This is the mansion of Hayret Efendi, the new grand vizier, the head of the saxon. He meets Eşref Şehnaz at the mansion of Hayret Efendi, a man who is fond of pleasure; they drink, and after a while, they put on Şehnaz Neşa ti's turban and go to the garden of the mansion with Eşref; they 'enjoy'. The new grand vizier gives Neshati the duties of divan master and Eşrefe the vizier. He also offered his brother-in-law Revnaki, who came to visit him, the position of divan kethüda. However, Revnaki does not accept this, understanding that his profession is despised and that the thinker has made such an offer to lead him to his 'blasphemy'. Thereupon, Hayret Efendi despises him and drives him away. But being a grand vizier is not the job of an ignorant. Neşati, who advises him, advises Hayrettin to fall in love for the solution of important issues and if the lover sits 'cuk', he should conclude that issue positively. Hayret, who starts with this attitude, finally gets into trouble. On the one hand, it makes it easier for the French ambassador by appealing to the lover, while it makes it difficult for the kem pilgrims. On the other hand, he puts the giving of the janissaries' ulufe in the background, again in consultation with the lover. Thereupon, the janissaries revolted and demanded the head of the grand vizier. Silahtar Aga, who had turned the grand vizier into a 'position' that could be bought and sold by influencing the sultan, and another relative of the sultan were already observing this in order to provide a new opportunity for profit. However, the same people intend to spare Hayret's life for the sake of this lunan in the illuminator to be presented to the sultan and for the sake of a valuable book that they have been chasing for months but have not been able to obtain. Revnaki saves Hayret Ağa's life by giving him the book he loves like glass. Children will now be able to marry comfortably as the social level difference has disappeared.
Konu :
Kapalıçarşı esnafından tezhipçi Revnaki'nin oğlu Nevres, halasının kızı Nesime'yle nişanlıdır. Eniştesi Hayret Efendi, padişahın saksoncubaşısıdır (köpek çobanı). Çarşı esnafından kemhacı Salim Ağa'ıım kalfası Eşref, Nevres'in iyi dostudur. Kavukçu Neşati de zevk alemlerinde gezen bir dalkavuk. Çengi Şehnaz, Nevres'e vurgundur. Eşrefse çengi Şehnaz'a ... Bir gün Neşati, çengi Şehnaz'ın da bulunduğu bir eğlentiye Eşrefi de götürür. Burası yeni sadrazam olmuş, saksoncubaşı Hayret Efendi'nin yalısıdır. Zevkine düşkün bir adam olan Hayret Efendi'nin yalısında Eşref Şehnaz'la buluşur; içki içerler, biraz sonra da Şehnaz Neşa ti'nin kavuğunu giyerek Eşrefle birlikte yalının bahçesine giderler; 'zevk-ü sefa' ederler. Yeni sadrazam, Neşati'ye divan efendiliği, Eşrefe de veznedarlık görevlerini verir. Kendisini ziyarete gelen kayınbiraderi Revnaki'ye de divan kethüdalığını teklif eder. Ancak Revnaki, mesleğinin küçük görüldüğünü ve düşünürünün kendisini kendi 'küfvüne' ulaştırmak için böyle bir teklifte bulunduğunu anlayarak bunu kabul etmez. Bunun üzerine Hayret Efendi, onu küçümseyerek yanından uzaklaştırır. Ama sadrazamlık cahil işi değildir. Kendisine danışmanlık eden Neşati, önemli meselelerin çözümü için Hayrettin'in aşık atmasını ve aşık 'cuk' oturursa, o meseleyi olumlu olarak sonuçlandırmasını salık verir. Bu tutumla işe girişen Hayret, sonunda başını derde sokar. Bir yandan aşığa başvurarak Fransız sefirinin işini kolaylaştırırken, kem hacıların işini zorlaştırır. Bir yandan da yeniçerilerin ulufesinin verilmesini yine aşığa danışarak ikinci plana alır. Bunun üzerine yeniçeriler ayaklanarak, sadrazamın kellesini isterler. Sadrazamlığı, padişaha etkide bulunarak, alınır satılır bir 'makam' durumuna getirmiş bulunan silahtar ağa ile padişahın bir diğer yakını, yeni bir kazanç imkanı sağlayabilmek için zaten bunu gözlemektedirler. Ancak aynı kimseler, padişaha sunulmak üzere, tezhipçide bu lunan ve aylardır peşinde koştukları halde elde edemedikleri bir değerli kitap uğruna Hayret'in canını bağışlatmak niyetindedirler Revnaki cam gibi sevdiği kitabı vererek, Hayret Ağa'nın hayatını kurtarır. Çocuklar da artık sosyal seviye farkı ortadan kalktığı için rahatça evlenebileceklerdir.