Шурик Александрович

Ирина Аносова 🥰Послание от Матронушки 🥰 Дорогие мои, чада сердечные, искры Небесного Отца ! В сей час хочу поведать вам : не любите праздных речей и удаляйте себя от пустой болтовни, ибо СЛОВО есть дыхание духа: им можно ранить, а можно исцелить; им можно тьму умножить, а можно свет возжечь. Владейте собою! Не предавайтесь расслаблению духа, не бойтесь и не смущайтесь, ибо страх — тень, а вы рождены для Света. Настало время любить и прощать, время очищать душу , иногда слезою тихой , беседой с нами ! Устремите очи ваши к Небу — и узрите свет который всегда помогаем вам ! И конечно Уповайте на Свет, что горит невидимым пламенем в глубине сердца! Он тих, но сильнее грома; кроток, но сокрушает все преграды на вашем пути! Не пригвождайте ум свой только к вещам земным, Всякая мысль, привязанная только к земле, тяжелеет, а мысль, поднятая к Небу, становится крылом. И верьте !!! Что всё может измениться в единый миг: скорбь обратится в радость, болезнь — в исцеление, ночь — в зарю. Но если

Иоанн Креститель, тот, про кого Христос сказал: «Он был светильник, горящий и светящий» (Ин. 5:35), оказался в темнице. За правду, за обличение греха. Он не мог молчать, видя неправду, и не стал искать оправдания для тех, кто живет во тьме. Но именно это слово истины лишило его свободы. Пока Иоанн говорил о грехе вообще, его слушали с вниманием. Но как только слово Божие коснулось лично царя Ирода, тот стал врагом пророку. Так бывает и теперь: пока Евангелие обращено ко всем, оно кажется высоким и утешительным. Но когда человек узнает в нем себя – в обличении, в призыве к перемене – тогда начинается внутреннее сопротивление. Неудобное слово кажется слишком строгим, правда становится невыносимой. И вместо того, чтобы покаяться, человек отталкивает ее, как Ирод оттолкнул Иоанна. В темнице праведник остался один. Он, провозгласивший приход Мессии, теперь не видит Его. Все, ради чего он жил, кажется остановившимся: нет ни Царства, ни свободы, ни света. И в этом молчании рождается вопрос –

«Симон, Я имею нечто сказать тебе» (Лк. 7:40). Эти слова сказаны давно, но их смысл касается каждого времени. Они напоминают: иногда человек не говорит Богу ничего, а Бог уже говорит человеку. В Евангелии эта фраза прозвучала в доме фарисея. Симон не произнес ни одного упрека вслух, но в его сердце было сомнение, и Христос отвечал именно на него. Не общими словами, не обличением, а притчей, которая могла тронуть только его. Так же происходит и сегодня: Господь обращается к человеку не тогда, когда тот готов, а тогда, когда ему действительно нужно услышать. Мы редко связываем свои переживания с тем, что Бог может говорить. Нам кажется, что Его слово – это что-то необычное. Но нередко оно приходит почти буднично. Через сомнение, которое вдруг заставляет подумать глубже. Через беспокойство, которое помогает остановиться и взглянуть на жизнь иначе. Через встречу, которая ставит перед выбором. Даже через усталость, которую мы часто списываем на обстоятельства. Что-то в нас отзывается, и мы