Иван Вежлев

Многие люди дают себе обещание в новом году начать новую жизнь – со здоровыми привычками, добрым отношением с близкими, актуальными знаниями и навыками. Мои дорогие, сейчас, когда мир пребывает в ожидании Рождества Христова, подумать над тайной Боговоплощения? Над проявлением величайшей, всеобъемлющей любви Бога к человеку, когда Творец вышел навстречу Своему творению. Став одним из нас, Христос прошёл весь человеческий путь – с детством и взрослением, с обретением друзей, с радостями и горькими потерями, с выбором и шагом к самопожертвованию, с предательством, страданиями и крестной смертью ради нашего спасения. Так неужели мы не сделаем шаг навстречу Ему и не ответим благодарно на Его безмерный дар? С чего начать? С осмысления пути, пройденного Спасителем и изложенного апостолами, очевидцами. Мои дорогие, читайте Евангелия, вдумчиво, не торопясь, обращаясь к каноническим толкованиям православных богословов. Второй совет: сделайте домашнюю молитву и участие в Божественной Литургии в

Почему Иисус Христос был рождён в хлеву среди домашней скотины? Случайно ли это? На этот вопрос ответил учёный-богослов, профессор Московской Духовной Академии и Семинарии Алексей Ильич Осипов. Алексей Ильич Осипов — учёный-богослов, педагог, доктор богословия, заслуженный профессор Московской Духовной Академии и Семинарии, писатель, публицист, проповедник. Алексей Ильич Осипов, учёный-богослов: Где родился Христос? В царских палатах? В хлеву, где стояла скотина, где находился навоз. Вы думаете это случайно? С христианской точки зрения, ничего случайного в жизни не бывает. Место Его рождения должно нам напоминать о состоянии наших душ — каждого человека в отдельности и человечества в целом. Вот что мы из себя представляем в духовном отношении — хлев, наполненный навозом. Хлев символизирует наши души, которые наполнены всеми страстями без исключения. Причём настолько наполнены и переполнены, что мир всю историю заливается кровью, насилием, несправедливостью... И чем дальше, тем больше.

В своей практике служения мне нередко приходиться сталкиваться с недоуменным вопросом верующих: «Какие у меня грехи? Никого не убила, не ограбила. Мне не в чем исповедоваться!» Мои дорогие, каждому из нас есть, в чем каяться. Мы все поражены греховной порчей вследствие грехопадения Адама и Евы. И в каждом эта порча прорастает по-своему. Чтобы осознать свои грехи перед исповедью, Церковь предлагает нам испытать свою совесть, ответив на три ключевых вопроса: в чем я согрешил против Бога и Церкви, против ближнего и против себя. Сегодня постараемся разобраться, что такое грехи против Бога и Церкви. Эти грехи многолики и могут проявляться в множестве поступков, мыслей и чувств. Назову лишь наиболее типичные. Непослушание Божией воле Проявляется в избирательности соблюдения заповедей (дескать. «вот эту я соблюдаю, а эта устарела»), в игнорировании голоса совести, наставлений духовного отца, в нарушении обетов, в лишении других свободы воли, дарованной Богом. Ропот на жизнь, уныние

Игумен Никон (Воробьев) говорил: "Не поддавайся мыслям об одиночестве и прочим суетным помыслам. Это сети вражии. С нами Бог, мы не одиноки. Если нужно будет – Господь пошлет нам друзей, каких и не ожидали". Одиночество — это состояние, которое в наше время знакомо многим, особенно чувство одиночества в толпе, когда людей вокруг вроде и много, но человек ощущает себя отчужденно. Одиночество не просто чувство, возникшее из-за социальной изоляции, в духовной жизни это состояние может быть испытанием, следствием грехопадения человека и одновременно возможностью углубления отношений с Богом и духовного роста. Библия еще в Ветхом Завете говорит о том, что человек по своей природе не создан для одиночества: «Не хорошо быть человеку одному» (Быт. 2:18). Это указание не только на социальную связность, но и на онтологическую нужду человека в общении, в любви и поддержке ближнего и самого Бога. Святоотеческое наследие говорит нам о том, что человек призван не к изоляции, а к союзу с Богом и