Наталия Александрина

Телеведущий Б. Корчевников написал мне (именно мне) личный ответ в своих соцсетях по поводу вчерашнего праздника. Который для него, конечно, не праздник, а проклятый день. Корчевников активно доказывает, что все эти советские блага, о которых я говорил в своем тексте, написанном к очередной годовщине революции, были уже придуманы при Николае Втором и активно внедрялись в жизнь. Даже если это так (хотя это, увы, совсем не так) – мои милые оппоненты никак не могут понять одну очень простую вещь. Большевики пришли не ВМЕСТО Николая II. Большевики пришли ПОСЛЕ Николая Романова. Всё, дорогие мои! Не было больше никаких больниц и школ Романова, никаких его планов, никаких его достижений и прекрасной его всех побеждавшей армии тоже не было – она (если верить Деникину – а чего бы ему не верить?) была развалена Временным правительством, как и все основные государственные институты. Вы можете сколько угодно мечтать, как прекрасно было бы без этих сатанинских большевиков – но ваш богоданный ц

Соборование (Елеосвящение) – это Таинство Православной Церкви, в котором крещеному и верующему человеку подается благодать Божья, исцеляющая по Его милости душу и тело. Если от грехов душу мы гарантированно исцеляем осознанным участием в Таинствах Исповеди и Причастия, то Соборование требуется, главным образом, для исцеления телесных немощей. Самый известный пример совершения этого таинства – случай с кровоточивой женщиной. Она со спины подошла к Спасителю с верой, что если только прикоснется к Его одеждам, получит исцеление от страшной болезни, которой страдала 12 лет. Женщина прикоснулась и выздоровела, а Христос одобрил ее дерзновение (Мф. 9:20-22; Мк. 5:21-43; Лк. 8:40-56). Христос повелевал апостолам исцелять людей во время Своего мессианского служения, а апостол Иаков заповедовал: «...Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грех

Где та граница, которая отличает осуждение от здоровой критики и указания на ошибки других людей? На вопрос ответил протоиерей Димитрий Смирнов. Димитрий Смирнов, протоиерей: Не надо ничего отличать. Любые критические замечания — это осуждение. Как ты их не приукрашивай, цель-то ведь ясна. Мне говорят: а что, если критика необходима для общего серьёзного дела? Вы серьёзно думаете, что, к примеру, критика помогает режиссёру лучше справиться с постановкой спектакля? Театральный критик хочет помочь режиссёру, когда пишет обличающую статью? Нет. Он просто хочет получить гонорар. Он действует из своих интересов. Критика, причём в духе кротости, возможна при общении отца и сына или при взаимодействии начальника и подчиненного, когда начальник объясняет правила и традиции, принятые в коллективе. Или в армии офицер увещевает солдата, ссылаясь на воинский устав или правила. Или учитель объясняет ученику, где он ошибся. Или научный руководитель указывает студенту на недочёты в его дипломной раб