Предыдущая публикация
Тайна происхождения Русского языка.
Язык Пушкина
Очень странно в устах наших уважаемых историков звучит изложение тайны происхождения русского народа. То его на дерево посадили, что следует из повествования Карамзина, то муссируется версия, что он вообще из каких-то таких рабов образовался, если верить изобретшим о нас сказку иностранцам, писавшим русскую историю при Екатерине II: они утверждают даже, что само слово славянин означает ни много и ни мало, как РАБ.
Но вот первый проблеск в этой безконечной чреде сбрасываемых на русский народ ругательств появляется в тот момент, когда Екатерине II, немке, требуется освоить русский разговорный язык, который для нее слишком сложен. Потому она поручает Дашковой организовать целую академию для изучения наречия народа¸ которым волею судьбы ей пришлось управлять. И вот чудо: научный академический состав во главе с А.С. Шишковым приходит к заключению, что Русский язык, к которому столь презрительно относится высшее петербургское общество, предпочитающее ему любое иностранное наречие, вплоть до наречия самых необразованных дикарей, что вдруг выясняется, оказывается представляющим собой Корнеслов языков человечества. То есть Библия, о чем говорят эти исследования Российской академии, первоначально была написана на Русском языке, а первочеловек Адам, названный так за то, что пообедал адом, получил этот удивительный язык от самого Бога Творца. Понятно, засевшая в высших правящих российских кругах иностранщина все эти произведенные на высочайшем научном уровне исследования пытается отвергать. А потому после смерти Шишкова, при масоне Александре II, в качестве основной версии о происхождении русского человека выставляется труд масона розенкрейцера еврейского происхождения — Карамзина. Понятно, труды Российской академии убираются под сукно и все учебники по историям сообщают нам тот самый бред, который изобрели о нас наши ненавистники: немцы и каменщики розенкрейцеры, Авдотьинские «старцы», Новиков и Гамалея, к которым перед сдачей в набор своей рукописи ездил выверять все детали своей русофобской писанины Карамзин.
Но вот с середины XX века на раскопках сначала в Новгороде, а затем и еще в двух десятках древних русских городов, начинают извлекать из земли письма простолюдинов, записанных на бересте. И следуя текстам этих писем, в конце концов, выясняется, что c XI в. весь наш народ был полностью уже грамотным. Мало того, существовало почтовое сообщение между русскими городами, развозящее берестяные грамоты — письма простолюдинов Русской Земли, с помощью которых они общались между собою даже находясь на большом удалении от своих знакомых и родных.
А ведь немцы, которых истории историков возвели в наши просветители, первой книгой, написанной на немецком языке, имеют Евангелие Лютера. То есть отстают от нас в своем развитии, и это как минимум, на половину тысячелетия! Ну, и кто из нас кого мог с дерева снимать?
Но официальная история, словно уши ватой забив, ничего не желает знать об этом, продолжая уже со школьной скамьи нам долдонить о нашей, дескать, вопиющей невежественности и безграмотности.
Но проходит еще полвека, и выясняются очередные открытия, которые от нас были упрятаны пропагандой и мы о них узнаем только теперь. Оказывается, что еще в XIX веке профессор Воландский произвел переводы древних записей этрусков на русский язык. Вне зависимости от него такие же переводы с древней рунической письменности уже в XX в. произвели: Бренев, Орешин и Гриневич. Выяснилось, что практически все древние письменности, относящиеся к персам и скифам, парфянам и древним индийцам записаны на Русском же языке — древнейшем в мире.
То есть становится понятным фраза из Бытия — книги Моисея (мой сей — так поименовала его нашедшая его люльку в воде дочь фараона): «из сей земли [из долины Сеннаар где строилась Немродом (родоначальником немых) Вавилонская башня] вышел Ассур [Русса: в древности записывались тексты как справа налево, так и слева направо] и построил Ниневию» [Быт 10, 11]. А Ниневия — это город ассирийцев (от Ассур=Русса — то есть русских). А ассирийцы — это все те же персы и скифы, парфяне и мидийцы, эламиты и лидийцы (троянцы). А сам Ассур (то есть Русса), о чем сообщает Библия, второй сын Сима. То есть семиты — это Русские. И Авраам с Саррой (Ав РА ам; Сар РА) произошли из нашего народа. Потому-то и имеется о том утверждение на Руси еще с глубокой древности, что Богородица имеет свое кровное родство исключительно к нашему народу (а ведь Она дважды сообщала Серафиму Саровскому об этом). Но и как может быть иначе, если всем распрекрасно давно известно, что Она покровительствует всегда именно нашему народу? И кто видел Царицу Небесную, все отмечают именно русский ее вид (зелено-голубые глаза и пшеничного цвета волосы). Причем, одежда на ней обычно именно древнерусская. И разговаривает она с людьми всегда именно на нашем древнем языке. Понятно, подобный вид имеет и Иисус Христос. Все дошедшие до нас сведения о Нем сообщают, что волосы его были цвета ореха спелого (желто-золотистого: до ушей прямые, а далее завивающиеся: такая структура их от русских женщин, которые традиционно завивают волосы в косы) и разделены пробором (исконно наш — «купеческий» пробор). Борода раздвоена (как и на всех дореволюционных фотографиях крестьян или купцов), а глаза — голубые.
Потому становится и понятным: по какой причине наше богослужение не переходит на современное наречие, как то сделали баптисты, иеговисты и иные сектанты, но упорно продолжается именно на церковнославянском языке, на котором обучил разговаривать Адама его Творец — Бог.
Но и имя Бога Творца удивляет теперь ничуть не менее. Вот какую подсказку нам дает Даниил пророк: «Господи!.. Твое имя наречено на городе Твоем и на народе Твоем» [Дан 9, 19]. То есть имя Бога и Его народа нам следует вычленить из города Бога, которое общеизвестно: Ие Руса лим.
Где окончание, -лим, — сокращение от ст.сл. лиман, что означает пристанище, прибежище, место жительства: земля. Например: Бер лин — пристанище бера — медведя; бер лога: логово бера. Причем, само это бер от цвета медведя: бурый (немцы вместо у выговаривали ȯ: Бёрлин, а уже в нашем звучании и получился Берлин). Итак, окончание означает: земля.
Ие означает — Бог. Например: Ие гова — Ие го(ло)ва — голова Бога. Проверяем: Гол гофа (го(ло)ва) — гол ст.сл. лысый. То есть либо череп, а он и изображен на Голгофском Кресте, либо лоб, а от того Лобное место.
Переводим расшифровку смысла, заключенного в наименовании города Бога, полностью: Ие Руса лим — Земля Бога Русы.
А Руса — это имя и Бога, и Его народа. Потому-то и народ этот называется Русским — то есть Божьим и только у этого народа и остался тот самый язык, который до Вавилонского Столпотворения был у всех людей земли. Потому-то и Корнеслов человечества — это наш Русский (церковнославянский или старославянский) язык.
Теперь рассмотрим расшифровку очередного топонима, который вновь указывает на наше прямое родство к первочеловеку. В дохристианскую эпоху наши предки (ассирийцы: они же скифы, они же персы, они же мидийцы, они же парфяне) имели какое-то странное божество, всегда изображаемое в виде воина — Ахурамазда.
Памятуя о том, что тексты в древности писались как слева направо, так и наоборот, прочтем это имя в обратную сторону: Адзам(Адам) Руха(Руса). То есть Бог изначально Адама, созданного по Своему образу и подобию, безсмертным, назвал своим именем — Русой. Но когда тот скушал запретный плод, предложенный Евой (Ие ва, где ВА на санскрите означает вредить: то есть навредившая Богу), то Руса, Божье творенье, стал смертным, за что и прозван после этого его потомством: ад ам — скушавший ад. Понятно, Ева была введена в заблуждение дьяволом — падшим ангелом Денницей, принявшим вид змия-искусителя. А потому пусть и родила набожного Авеля, но родила и брата его — богоборца Каина, который праведного брата убил. Но вот у Евы рождается третий сын, который означает в его наименовании Божий посев и получает прозвище Сев (Сева). Это имя впоследствии, когда он состарится и поседеет, деформируется в Сифа (сивый ст. сл. седой). Именно от него имеет свою родословную Ной (греки именуют его Ксисутрус [си суть Русь]). Остальное человечество перемешалось с каинитами, а потому смывается с земли водами Всемирного Потопа.
И вот спасшееся человечество вновь вводится Денницей в соблазн: не желает дьявол, чтобы люди, став святыми, замещали ангелов, падших с Денницей. Потому, по его наущению, хамиты и иафетяне строят капище, посвященное сатане: Вавилонскую башню.
Да, Руса, как и все семиты, в данном мероприятии не участвует. Потому теряют свой изначальный цвет глаз, волос и кожи, становясь при этом еще и косноязычными, лишь те народы, которые принимали в этом строительстве участие. Понятно, кто-то из народов перестает выговаривать Р, кто-то, наоборот, Л, кто-то П, В и С заменяет теперь на Ф. И т.д. Потому деформированные на Столпотворении люди оставляют в своих наречиях лишь те слова, которые теперь могут произносить. Мы же, Русские, можем произносить все звуки человеческой речи, а потому именно мы продолжаем обладать Корнесловом человеческих языков. Но вот влезают в наши верхние слои общества немцы и изобретают нам, дабы и самим понимать наш разговорный язык, новое более упрощенное наречие, которое именуется теперь языком Пушкина.
А после того, как для нас выдумывают историю про город Глупов, мы и оказываемся там, где и положено находиться Иванам, позабывшим свое родство: у разбитого корыта...
Следующая публикация
Комментарии 1
Оcновнoй целью PДС являeтcя oбъединeниe руccких пaтриoтичeских сил и конcoлидaция роccийского грaжданcкoго общеcтва на oснове принципов социaльной спрaведливоcти, гражданской coлидарнocти, импeрскoгo дeйcтвия и роccийcкoй культурнoй традиции - для пoбеды Роcсии и Pуcскогo народa.
Оcнoвные напрaвлeния дeятельнocти Движения:
- aктивное участие в избирaтельныx кoмпаниях и выбoрaх в оргaны гocударственнoй влаcти и меcтного caмоуправлeния;
- aктивное учacтиe в роccийской общecтвенно-пoлитичecкой жизни;
- юридичеcкая помощь учаcтникaм и вeтeрaнaм CBО пo oтстаивaнию их зaконных прaв и интeрeсoв;
- гумaнитaрнaя мисcия РДC – волoнтёрcкая пoмoщь фрoнту и жителям прифрoнтовых областeй;
- активная инфoрмaционная политика в делe oтстaивания идеaлов Pуcской вeсны и Новороccии, защиты Pусcкого мирa, поддержки воинoв Русскoй aрмии и прoтиводействия aнтироccийскoй пропaгaндe;
- пoдгoтoвка широкoй прoгрaммы дейcтвий в целях изменeния политическoго и coциaльно-экoномиче...ЕщёPуccкoе Движениe Cтрeлкoвa
Оcновнoй целью PДС являeтcя oбъединeниe руccких пaтриoтичeских сил и конcoлидaция роccийского грaжданcкoго общеcтва на oснове принципов социaльной спрaведливоcти, гражданской coлидарнocти, импeрскoгo дeйcтвия и роccийcкoй культурнoй традиции - для пoбеды Роcсии и Pуcскогo народa.
Оcнoвные напрaвлeния дeятельнocти Движения:
- aктивное участие в избирaтельныx кoмпаниях и выбoрaх в оргaны гocударственнoй влаcти и меcтного caмоуправлeния;
- aктивное учacтиe в роccийской общecтвенно-пoлитичecкой жизни;
- юридичеcкая помощь учаcтникaм и вeтeрaнaм CBО пo oтстаивaнию их зaконных прaв и интeрeсoв;
- гумaнитaрнaя мисcия РДC – волoнтёрcкая пoмoщь фрoнту и жителям прифрoнтовых областeй;
- активная инфoрмaционная политика в делe oтстaивания идеaлов Pуcской вeсны и Новороccии, защиты Pусcкого мирa, поддержки воинoв Русскoй aрмии и прoтиводействия aнтироccийскoй пропaгaндe;
- пoдгoтoвка широкoй прoгрaммы дейcтвий в целях изменeния политическoго и coциaльно-экoномического курca;
- пoдгoтовка прeдложeний по вoeннoй реформе и нeoбходимоcти кадрoвой pеоргaнизации Bоорyжeнных сил;
- создaние постoяннoгo oргaнизовaнногo территoриальногo боегoтoвого рeзeрвa – Российcких добровольческих cил;
- подгoтовка предложeний об измeнении избирaтельной cистeмы и системы голоcoвания;
- пoдготовка прeдлoжeний об изменении пoрядкa фoрмировaния и принципов дeйcтвия oргaнов гocудaрcтвeнной власти и мecтнoгo caмoупрaвления;
- практичеcкая дeятельнocть пo измeнeнию cуществующeй иммиграционной политики.
Cвобoду – Стрeлкoву! Пoмoщь – фронту! Побeду – Росcии!