Alisa kor

Трифон - этот чудотворец не только гонял бесов , но и обладал даром помощи в поправлении самочувствия. Однажды ребенка укусила змея и тот умер, но Трифон помолился Иисусу Христу - и ребенок ожил. Антоний Великий - чудотворец, которого пытались запугать бесы. Они намеренно гоняли его, угрожали ему, говоря разными голосами. Антоний придумал свою тактику борьбы с бесами. Ложился в гробницу, куда стекалась вся нечисть в виде различных животных, которые пытались затоптать и избить святого. Антония кормил один знакомый, оставляя ему хлеб и воду, забирал его к себе, а утром он, как ни в чем не бывало, опять шел опять в свою гробницу. До того он стал молитвенно сильным, что бесы стали его бояться. А Василий Блаженный, чудотворец, однажды во время службы обратил внимание на икону надвратную, стал кричать, чтобы сняли ее немедленно. "Там бесы сидят", - говорил Василий. Пригласили иконописца, сняли один из слоев, а там на дереве изображен бес или Люцифер, что, в принципе, одно и тоже. Как же вычи

Свят. Иоанн Златоуст, обращался к матерям, восклицая: «Не следует возлагать на младенцев ничего, кроме спасительного креста!» Не надо носить рядом нательный крест и какие-то другие изображения, кроме образков с изображением Богородицы и небесного покровителя. Спаситель изображается на Кресте умершим. ОН, как и на древних Распятиях, открывает свои объятия всем нам, сходя с Креста навстречу каждому. Неважно, из какого металла сделан крест – из серебра, золота, олова, дерева, меди. Могут быть крестики из жемчуга и янтаря. Но недопустимо изготавливать крестики из костей, бивней, клыков и других материалов животного происхождения. Святые Отцы говорили, что бесам очень неприятно смотреть на форму креста и они обходят его. Боится нечистая сила крестной силы, которая исходит от правильных крестов и от осенения себя крестным знамением. Если потерял крестик – это какой-то знак? "Суеверия – смешное и забавное внушение сатаны, впрочем, только не смеху, но и геенне подвергающее обольщающихся",

Автор: протоиерей Борис Балашов В православном никеоцареградском Символе веры говорится о личных и ипостасных свойствах Божиего Сына и Святого Духа. Согласно общепринятой с конца IV века терминологии, эти ипостасные свойства такие: у Бога Отца — нерожденность, у Бога Сына — рожденность, у Духа Святого — исхождение.     Сына Божиего мы называем Единородным. Термин Единородный, по-гречески μουογενήζ, означает, что Сын Божий — Логос (Слово) — один и единый рождается от Отца. Он — Сын Божий в собственном смысле, по природе, а не в переносном, как могут называться детьми Божиими христиане (см. Ин. 1, 12), рождающиеся в Таинстве Святого Крещения от воды и Духа (см. Ин. 3,5).  Сам Спаситель всегда проводил различие между Своим сыновним отношением к Богу и сыновними отношениями к Богу верующих людей. Он никогда не говорил о Боге «наш Отец». Так, например, во время явления Воскресшего Господа Марии Магдалине Он говорил: Восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему(Ин. 20,

Ежегодно в Светлую пятницу в храмах помимо традиционного для пасхальной недели крестного хода совершается чин водоосвящения. Эта древняя традиция тесно связана с празднованием в честь иконы Божий Матери «Живоносный Источник, установленным в этот день. Напоминаю. Буду служить молебен перед этим образом Богородицы. Вы можете подать записки о молитве за своих родных и близких (о здравии) в храм апостола и евангелиста Луки г.Твери (при горбольнице №4, ул. Маршала Конева 71А) Чтобы написать записки нажмите сюда Сохраните мой номер, чтобы не потерять. +79607070527 Пишите в MAХ, ВКонтакте и Telegram Согласно преданиям, близ Константинополя росла роща, издавна посвященная Царице Небесной. В ней бил источник с чистой и целебной водой, регулярно служились молебны. Однако со временем за рощей и родником перестали ухаживать, традиция молиться здесь тоже забылась. Однажды неподалеку охотился будущий византийский император Лев, которому встретился уставший слепой странник. Охотник пожалел путника