Ирина Маркова

Самую высокую точку Алтая местные жители почитают как святыню. В расположенную поблизости долину Ярлу съезжаются бесчисленные любители эзотерических практик, а поклонники Рериха убежденно рассуждают о якобы скрытых в недрах массива подземных ходах, ведущих к таинственной Шамбале, то есть фактически в Гималаи. Даже касательно количества вершин, и то есть разночтения, хотя до двух вроде бы посчитать несложно. Где же кроются истоки популярных мифов и насколько они правдоподобны? В переводе с тюркского «уч» означает «три», а «меру» — «священная» или «главная». И в алтайских легендах Белуху тоже зачастую величают трехглавой. Да и на гербе Республики Алтай красуются три вершины. Существует мнение, что некогда у этой горы и впрямь было на один пик больше, но он обрушился в ходе землетрясений 1900 и 1903 годов. Однако записи исследователя Василия Сапожникова, добравшегося до сакральной горы в конце XIX века, эту версию не подтверждают. «Массив Белухи, увенчанный двумя неправильными снежными п

Есть истории, которые кажутся фольклором. Детской страшилкой. Сказкой, придуманной, чтобы пугать детей по вечерам. А есть вещи хуже. Потому что иногда сказка оказывается не выдумкой, а слабым, искажённым отголоском чего-то настоящего. То, о чём пойдёт речь, официально никогда не существовало. Ни в архивах. Ни в отчётах. Ни в истории страны. Но если верить этой записи, в августе 1947 года в Васюганских болотах советская экспедиция нашла нечто, что легло в основу самых древних и страшных русских сказок. И если это правда, то Баба Яга была не образом из народных сказаний. Она была реальной. Запись, которую не должны были услышать Меня зовут Сергей Михайлович Ракитин. Мне восемьдесят девять лет. Подполковник государственной безопасности в отставке. Куратор проекта «Изба» с 1952 по 1978 год. Я записываю это на магнитофон в своей квартире на Большой Полянке, в Москве. Сегодня 14 ноября. За окном темно. Я знаю, что времени осталось мало. Не потому, что я стар. Стар я уже двадцать лет. А п

Туфелек у нее не было, ходила босая. Перед отправкой в царский дворец тетка, вздыхая, достала ей из сундука свои сапожки. Не в лаптях же отправлять Дуню! Впрочем, на нее и не смотрел никто. Во дворец везли нарядную княжну Волконскую, а ее маленькая кузина должна была безропотно исполнять роль обычной горничной. Осиротела Дуня еще в пеленках. Матушка, Анна Константиновна, закрыла глаза навеки в 1609-м, когда девочке исполнился один год. Время было неспокойное, тяжелое для Руси: поляки хозяйничали, государи на троне менялись... Так что Лукьян Степанович Стрешнев откликнулся на царский призыв и отправился вoевать. Не зная, вернется ли он. - Деток моих возьми к себе, - просил он у княгини Волконской. – Пригляди, пока некому. Так и попали Дуня и ее брат Степан из родного Мещовска в Москву. Волконские были им родней по матери, а княгиня – женой дяди. Смурная была женщина, всем недовольная. Забот у нее хватало своих и без бедных родственников. Но не выгонять же сирот… Не по-христиански. Так и