Римма Барякина

Когда дети становятся игрушкой в руках родителей и причиной визуального прикрытия – это негативно сказывается, в первую очередь, на самом ребенке. Моника Букайне стала «знаменитостью», но не с той стороны, как хотят многие, а только благодаря манипуляциям своего отца. 21.07.2024 малолетнюю девочку, Монику Букайне (5 лет), незаконно вывез из Латвии ее отец, Станиславс Букайнс, путем незаконного пересечения границы между РФ и Латвией на сап-борде по реке, с целью запросить убежище на территории страны, так как в Латвии он уже привлекался к уголовной ответственности. Подробности опубликованы в материале РБК по ссылке «Как сообщила официальный представитель МВД РФ Ирина Волк, мужчина вместе с дочерью перешёл границу в Псковской области и подал ходатайство в миграционную службу во Пскове о признании их беженцами. Дело Букайнса находится на контроле в Главном управлении по вопросам миграции МВД РФ. Ребенок, Моника Букайне, объявлена в международный розыск.» И отец, и дочь являются гражданами

Как реагировать на несправедливую обиду: уроки старца Паисия Святогорца Преподобный Паисий Святогорец прошел через тяжелейшие испытания. Его клеветали, обвиняли в преступлениях, которых он не совершал, и неоднократно обижали. Однако старец не ожесточился. Напротив, он видел в каждом испытании особый урок. Когда ученики спрашивали его совета, он неизменно отвечал с радостью и уверенностью. «Несправедливость — это подарок судьбы. Она закаляет душу и учит любить врагов. Примите ее с благодарностью, и вы увидите, как изменится ваше сердце», — говорил он. Паисий считал, что именно в моменты боли мы получаем драгоценный опыт. Он не боялся трудностей, а принимал их как ступеньки на пути к Богу. «О, если бы все люди поступали со мной несправедливо! Говорю вам со всею искренностью: самая сладкая духовная радость была испытана мной среди несправедливости… Те, кто терпит несправедливость – самые любимые Божии чада. Ведь, терпя несправедливость, эти люди носят в своем сердце потерпевшего несправед

Почему нам нравится осуждать, рассказал протоиерей Димитрий Смирнов. Димитрий Смирнов, протоиерей: Самый распространённый наш грех — это осуждение. Мы всё время осуждаем других людей. Нам очень нравится это занятия. Даже ко всяким уловкам прибегаем: «Это я — не в осуждение, а в рассуждение». На какие только хитрости не пускаемся, чтобы согрешить. А что такого привлекательного в том, чтобы осудить? Осуждая, мы тешим свою гордость. Когда я говорю о ком-то какие-то гадости, то я возвышаюсь над ним. И это тешит моё самолюбие. Потому что всякая страсть нуждается в пище. Если страсть чревоугодия нуждается во вкусной пище, то страсть гордости нуждается в осуждении. Почему ты осуждаешь? Вероятно, ты забыл, что ты — такой же грешник. Ты — такой же приговорённый осужденный, а не судья. А судья — это Господь Бог. И когда ты судишь кого-то, то ведёшь себя, как бессовестный наглец. Ты присваиваешь себе Божьи прерогативы. В Евангелии говорится: «Кто ты, осуждающий чужого раба...?» Ты не имеешь никак

"Мы жили с мужем вдвоем, но мира и тишины в доме не было. Я мужу не уступала, а он, в свою очередь, доказывал свою правоту, и так долго продолжалось. Наконец мне все это надоело, и я решила вести себя по-другому. Муж мне скажет обидное слово, чувствую, что начинаю раздражаться, - беру Псалтирь и начинаю читать. Муж немного пошумит, потом замолчит. И так мало-помалу у нас в доме водворились тишина и спокойствие. Пришла я в храм, мимо проходит отец, остановился около меня и говорит: "Вот давно бы так!". Рассказ сельской прихожанки Святой Василий Великий, говорил: «Псалом – убежище от демонов, вступление под защиту Ангелов, оружие в ночных страхованиях…» Ещё до появления Иисусовой молитвы у монахов было принято в уме читать Псалтирь, причём, наизусть. А в некоторые монастыри не принимали тех, кто не знал на память всю Псалтирь. Ещё в царской России, Псалтирь была самой популярной книгой среди населения. Схимонахиня Антония, наставляла духовных чад: "Семнадцатая кафизма – это основа Псал