Андрей Коваленко

15 февраля православные отмечают праздник Сретения Господня. Его вполне можно назвать "неизвестным праздником", поскольку в интернете тысячи запросов об этом дне формулируются так: "Какого числа Сретение Господне?", "Когда Сретение Господне в 2026 году?", "Какое Сретение Господне?", "Сретение Господне - что за праздник?", "Сретение Господне - что это значит?", "Сретение Господне простыми словами" и даже "Сретение Господне - суть". Мы собрали как раз "самую суть" праздничных традиций и расскажем о ней. Содержание: Сретение - по-церковнославянски "встреча". Это славянское слово сохраняется в названии праздника не потому, что русское хуже. Просто здесь есть важный смысловой нюанс. По мнению церковного писателя митрополита Вениамина (Федченкова), встреча - слово, которое "для нас… несколько вольно: встречаются равные. А здесь - более подходящее славянское слово "сретение"; ибо оно говорит о выхождении меньших навстречу большему, - людей, встречающих Бога". Читайте "Российскую газету" в Max

Сразу поясню, что речь идет о короткой и потрясающе мудрой молитве. Молитва от паломника Вот ее текст: "Слава Тебе, Господи, за то, что у меня есть, и трижды слава Тебе за то, чего у меня нет!" Лет десять назад мне передал ее один паломник. И хотя автор молитвы неизвестен, я всякий раз поминаю его. "Уповай на Господа вовеки, ибо Господь есть твердыня вечная".(" Деяния").Фото из свободного источника в Интернете. Молитва сразу стала моей любимой. Потому что много раз убеждался в справедливости и глубочайшим смысле, заложенном в каждое слово. Особенно во второй части текста: "... и трижды слава Тебе за то, чего у меня нет! ". Христианский ответ Стоит пояснить, что такое осознание ко мне пришло не сразу. И первое время, признаюсь, недоумевал, зачем надо благодарить Господа за то, чего у тебя нет?.. Христианский ответ я нашел у протоиерея Артемия Владимирова. Приведу его в сокращении: "Когда мы благодарим Господа и за отсутствующие блага, к нам приходит мудрость, свет становится мил, а х

На протяжении многих веков не иссякает благодатный источник мудрости святых отцов, и в особенности старцев Оптинских, питающий верующих для жизни вечной. И сегодня каждый, кто искренне ищет спасения во Христе и освобождения от греховных уз, неизменно обращается к их душеполезным советам. Эти великие русские подвижники стали подлинными столпами Православия на Руси, а их вера, молитвенный подвиг и жизнь остаются для нас высочайшим примером. Оптина Пустынь подарила России истинное духовное сокровище, сокрытое в наставлениях этих удивительных светильников благочестия. Давайте же обратимся к избранным поучениям святых отцов, чтобы укрепить нашу веру. За все следует возносить благодарность Господу, усматривая во всем Его чудесный и мудрый Промысл о нас. Недостаток наших добрых дел Он восполняет болезнями или скорбями, чтобы не допустить нашего превозношения перед ближними, но чтобы мы, осознавая свои немощи, считали себя последними из всех. Прп. Макарий Оптинский Имей страх Божий, чадо, стр

Вы замечали, как иногда в голове появляется навязчивая мысль? Сначала она кажется безобидной: "А что, если...", "А вот было бы неплохо...", "Почему у них есть, а у меня нет?". Мы можем отмахнуться, но часто мысль возвращается, обрастает эмоциями и вдруг становится такой притягательной, что устоять почти невозможно. Это и есть начало той самой невидимой брани, о которой говорят святые отцы. И первый враг в этой битве – не сам грех, а греховный помысел. Часто мы путаем помысел с обычной мыслью. Но, как объясняют в духовной традиции, помысел – это нечто большее. Это своеобразный "коктейль", в котором смешиваются три силы нашей души: мысль, чувство и воля. Представьте: вы не просто подумали о чем-то (разум), вам это еще и понравилось, вызвало любопытство или теплое чувство (чувство), и появилось слабое желание это обдумать еще (воля). Вот эта точка слияния – момент зарождения помысла. Как сказал один священник, это "мыследействие или мысличувство". Это уже не нейтральная идея, пролетевшая