Господи, помоги! Православие

Вы заметили, друзья, что в радости нам хочется со всем миром своей радостью поделиться, а в скорби - от всего мира спрятаться, укрыться? И я сам, признаюсь, не исключение. И это притом, что практически каждый православный христианин знает: такие перепады в настроении не могут не отразиться негативно и на состоянии души. У того же схиигумена Саввы (Остапенко), известного своими изречениями, размышлениями и поучениями. Они просты, незамысловаты. И потому легко запоминаются. Почитайте - и убедитесь в этом сами. А если понравятся советы от схиигумена Саввы - непременно поделитесь с ближним! Итак... Молчи - и сохранишь душу от многих грехов. Терпи скорбное с благодарением, этим очищаются грехи. Будь в своем углу, как в келии, или устрой келии в своем сердце. И в ней пребывай в молитве - будешь счастлив. Проводи каждый день, как последний в своей жизни - никогда не будешь унывать. Ни к кому и ни к чему не привязывайся, иначе потеряешь Бога и Небо.

Наши мамы - наша опора и поддержка на всю жизнь. И как же хочется, чтобы они больше радовались и меньше переживали за нас! Друзья, хочу поделиться с вами удивительной молитвой за мам в стихах. Автор вложил в свои строчки столько любви и нежности к маме, что они не могут не волновать. И уж точно будут услышаны Богом. Помоги, Господь, моей маме, Сохрани ее и спаси. Утоли все ее печали, Все тревоги прочь унеси. Отведи от нее недуги. Все болезни ее исцели.. Поцелую мамины руки И Тебе поклонюсь до земли. Будь к ней милостив, Боже Святый, Укрепи ее силы и дух. Бог-Спаситель, за нас распятый, Не отринь, приклони Свой слух Ты к молитве моей тревожной Ради Мати Пречистой Твоей. Все, Господь, для Тебя возможно. Ты же слышишь молитвы детей. Не оставь, Господь, мою маму. Исцели ее, благослови, Мою милую, добрую самую. Благодать ей Свою яви. (Арина Забавина)господи! г Всем-всем мамам - крепкого здоровья, Божией благодати и долгих-долгих лет жизни! Пусть они живут и радуются,

Знаю, что многие пытаются это понять. Ведь если разобраться, каждый святой когда-то был обычным человеком. А некоторые были такими грешниками, что, прости Господи, клеймо некуда было ставить. Да и в своих трудах святые отцы часто призывают верующих стремиться к святости. Как это понимать? И как вообще такое возможно? Ответ я прочитал у священномученика Сергия Мечева. По его мнению, первое, что отличает нас от святых - это непостоянство. Раз пропустишь молитву, два, в третий раз не помолишься, а потом и вовсе перестанешь молиться... А заново трудно начинать... В результате это все приводит, считал Сергий Мечев, к "помрачению ума". Очень правильное определение, точнее не скажешь. Ведь это тот случай, когда происходит самое страшное - верующий человек медленно, но верно отходит от Бога. Вот, к каким жутким последствиям приводит всего лишь нежелание молиться. Как из этого " болота" выходить? Только призвав на помощь весь свой здравый смысл и всю свою силу воли. "Молитвы никогда не

«Сотворим человека по образу Нашему…, и да владычествуют они… над всею землею». Слово «они» подчеркивает множественность в человеке и говорит о том, что под именем человека здесь подразумевается весь человеческий род. Отсюда – понятие «Адам всеродный». Творение человека заканчивается повествованием о насаждении Эдемского сада и помещении туда человека. Назначение человека – быть владыкой всей твари-животные были созданы раньше человека,человек назван тварью от слова творение Господне, всей природы. Не просто наблюдателем, не просто живущим, а именно владыкой, и приводящим весь окружающий мир через себя к Христу Спасителю. Эдем, согласно Библии, находился где-то в районе Месопотамии, Еще древние шумеры упоминали о таинственной местности и в аккадских древних книгах встречалось слово «эдино», которое означает «равнина». С другой стороны, если мы будем искать это место на карте, то увидим, что это не Месопотамия, которую евреи уже хорошо знали, а скорее всего условное место, которому прид

Прежде всего это Крещение, в котором человек умирает для греха и соединяется со Христом; во-вторых, это участие в сакральной жизни Церкви и соблюдение при этом требований высокой личной и общественной нравственности. В этом соединении с Господом – «соединяющийся с Господом есть один дух с Господом» (1 Кор. 6: 17) – и есть залог будущего постоянного общения с Ним на Небесах. «Потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем» (1 Фес. 4: 17). Когда святой апостол Павел размышляет о потаенном облике Царства Небесного, тогда в его словах звучит гимн аскетике, духовно-нравственному совершенству: «И не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности» (Рим. 6: 6). Из описания будущего славного состояния тел, а также из указания, что воскреснут те же самые тела, которые мы имели в земной жизни, апостол выводит нравственное п

Нам кажется, что мы знаем достаточно много о загробной жизни. А если задуматься, то ничегошеньки мы о ней не знаем. Как я это понял? Сейчас расскажу. Мой близкий друг, увы, переживает сейчас боль утраты - умерла его мама... И вот мы, сидя по-родственному на кухне, со свечой напротив фото тети Тони, неожиданно заговорили... о Евангелии. А точнее, о том, что же в нем сказано о загробной жизни?.. (Если кто "плавает" в этом вопросе - возьмите хотя бы на заметку.) Кроме того, напомню, после смерти душа разлучается с телом. А что же, спросите, дальше будет? Друзья, предоставим сейчас слово архимандриту Мельхиседеку (Артюхину): "Все-все будет восстановлено по образу зерна, которое, истлевая, дает росток новой жизни. И так будет с нашим бренным человеческим телом." Наша миссия здесь, на этой бренной земле, молиться за них - наших дорогих и горячо любимых родных и близких. Потому и молитвы легко пропускаются, и желание пребывать в молитве пропадает... А ведь мы, живые, должны понимать, ч

Признаюсь, мне пришлось немало постараться, чтобы разыскать эту замечательную молитву. Но чего не сделаешь ради друга, который давно стал не только для меня, но и для всех моих домочадцев фактически членом семьи?!! Ну да ближе к делу, как говорится. Попал в беду мой приятель из-за пагубной своей страсти к дамского полу. И раньше, бывало, "налево" отправлялся. А тут будто какая-то сила тянет и тянет к Марине - давней зазнобе его. Раз домой не пришел, два... А когда объявился, было слишком поздно о чем-либо говорить. Жена вместе с сыновьями съехала к своим родителям. И возвращаться назад не желает. Так что теперь пришла очередь Сереги, моего приятеля, поволноваться. Ни цветы, ни клятвенные обещания "исправиться", ни новое колечко, как она хотела, "с брюликом", ничего не заставило ее поменять свое решение. Лишь сказала: "Я тебе не верю". Тут-то я и вспомнил про знаменитую молитву святого Ефрема Сирина о помощи Божией. Сразу поясню, почему именно ее я так жаждал найти. Дело в том, чт

...Однажды отец спросил сына: "Сынок, а знаешь ли ты, что вход в рай бесплатный, а в ад - платный? И цена за него кусается". Сын с удивлением спросил: "Как же так, отец? Неужели ад превратился в рынок?!" На что отец отвечал: Кто играет в азартные игры или курит - платит. А рай, сынок, даром. Молишься - даром, постоянный пост держишь даром... Обогрел, накормил обиженного судьбой человека - и так благостно становится на душе! Поддержал близкого или даже совсем незнакомого человека в добром начинании - и ты счастлив до Небес! "Папа, скажи, что для тебя важней - дарить подарки или их принимать?" - спросила меня дочь. "Конечно, дарить, чтобы видеть искорки радости в глазах человека!". Господи, Боже мой, Ты знаешь, что для меня спасительно Помоги мне и не попусти мне грешить пред Тобою и погибнуть в грехах моих. Аминь.

В самом деле, как быть? Некоторые христиане в таких случаях следуют "советам" знакомых и друзей. Например, ставят на стол стакан водки с кусочком хлеба. Дескать, таков старинный русский обычай. А другие вытаскивают из чулана домового и оставляют для него конфет. Чтобы мог умершего помянуть. Поверьте, друзья, и первое, и второе, и многое другое никакого отношения к православию не имеет. А еще, думается, очень к месту будет отрывок из проповеди святителя Луки Войно- Ясенецкого: - Весьма часто умершие являются своим родным во сне даже наяву в отчаянии, слезах и тяжком горе. Плачут, потому что близкие не молятся о них... Обязательно, до последних дней своей жизни, поминайте их. Ибо умершие уже ничего не могут сделать для облегчения своей участи. "Омый, Господи, грехи поминовавшихся здесь Честною Твоею Кровию; Молитвами Святых Твоих", то Грехи Омываются, и несчастные получают великое облегчение. Часто повторяемое поминовение способно в огромной мере облегчить их загробную участ