Владимир Сорокин

В церковной молитве мы часто слышим: «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно, и во веки веков. Аминь». Эти слова настолько привычны, что человек может произносить их почти не замечая. Но святитель Симеон Солунский объясняет: это не просто окончание молитвы. Это краткое исповедание православной веры в Святую Троицу. По церковному преданию, которое святитель передаёт осторожно – «как говорят», – эта песнь связывается со святыми Мелетием и Флавианом, Антиохийскими патриархами. Главная мысль здесь такая: у Отца, Сына и Святого Духа одна слава. Мы не говорим: одна слава Отцу, другая – Сыну, третья – Святому Духу. Мы говорим просто: «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу». Этим Церковь исповедует, что Святая Троица единосущна: Отец – Бог, Сын – Бог, Святой Дух – Бог, но не три Бога, а Единый Бог. Святитель Симеон прямо говорит, что эти слова направлены против двух ложных учений: Ария и Савеллия. Арий умалял Сына Божия и не признавал Его единосущным Отцу; «Православная энциклопедия» пер

В церковной молитве мы часто слышим: «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно, и во веки веков. Аминь». Эти слова настолько привычны, что человек может произносить их почти не замечая. Но святитель Симеон Солунский объясняет: это не просто окончание молитвы. Это краткое исповедание православной веры в Святую Троицу. По церковному преданию, которое святитель передаёт осторожно – «как говорят», – эта песнь связывается со святыми Мелетием и Флавианом, Антиохийскими патриархами. Главная мысль здесь такая: у Отца, Сына и Святого Духа одна слава. Мы не говорим: одна слава Отцу, другая – Сыну, третья – Святому Духу. Мы говорим просто: «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу». Этим Церковь исповедует, что Святая Троица единосущна: Отец – Бог, Сын – Бог, Святой Дух – Бог, но не три Бога, а Единый Бог. Святитель Симеон прямо говорит, что эти слова направлены против двух ложных учений: Ария и Савеллия. Арий умалял Сына Божия и не признавал Его единосущным Отцу; «Православная энциклопедия» пер