Евгения Мяло

С философской точки зрения, согласно догматам индуизма, смерть — неизбежный, но преходящий аспект земной жизни. Это изменение, которому подвержены все смертные существа. Согласно нашим верованиям, «Я» (атма) бессмертно, но тело смертно. Оно подвержено старению, разложению и смерти. В момент смерти «Я» покидает тело через артерии в сердце и отверстие на макушке головы, выходя в воздух. Оттуда оно попадает в среднюю область (антарикшу). Обычно воплощенная душа покидает тело не одна, а вместе с остаточным тонким телом, или казуальным телом (карана-читта), состоящим из скрытых впечатлений, воспоминаний прошлых жизней, привычных мыслей и преобладающих желаний. Ее сопровождают все божества, пребывающие в теле в органах чувств, дыхании, речи, разуме и т. д. Достигнув средней области, казуальное тело отделяется от божеств, которые возвращаются в свои сферы. Вместе с казуальным телом душа затем отправляется в мир предков. В мире предков умерший должен создать собственное тело с помощью подношен