Галина Нагорнева (Денисова)

Когда мы читаем Священное Писание, полезно различать не только тему текста, но и его тон. В Библии есть то, что дано человеку как обязательное повеление Божие, а есть то, что предлагается как путь более свободного и полного следования за Христом. Если этого не различать, легко впасть в две крайности: либо объявить обязательным все подряд, либо, наоборот, то, что требует от нас Господь, назвать просто красивым пожеланием. С заповедями все в целом ясно. Заповедь – это то, что дано человеку как норма жизни перед Богом. Ветхий Завет дает Декалог, а Христос не отменяет его, а исполняет и углубляет: «Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди» (Мф. 19:17); «не думайте, что Я пришел нарушить закон» (Мф. 5:17). Заповеди обязательны, а в Новом Завете их смысл раскрывается еще глубже – уже не только на уровне поступка, но и на уровне сердца. Но в Писании есть и другой тон – не повеление, а совет. Самый ясный пример – слова апостола Павла о браке и девстве в 1Кор. 7. О девстве он пишет