История и археология Руси и соседей

Флоресским «хоббитам» доставались объедки от варанов Homo floresiensis, «хоббиты» с индонезийского острова Флорес, за последние годы подкинули антропологам немало интересных сюрпризов. Напомним, что кости этих человечков ростом чуть больше метра и с крошечным мозгом нашли на Флоресе в 2004 году. Эти существа, жившие всего 100-60 тыс. лет назад, делали довольно любопытные каменные орудия и, как полагали ученые, охотились на местных карликовых слонов стегодонов. Среди причин вымирания «хоббитов» называли близкородственное скрещивание, изменение климата и даже конкуренцию с сапиенсами. Однако новое исследование показало, что в борьбе за пищу у «хоббитов» был совсем другой соперник. Археологи решили детально изучить кости стегодонов, на которых предположительно охотились флоресские люди. Кости хоботных часто находили рядом с каменными орудиями. Но что, если отметины на костях были сделаны не орудиями? (фото 2). В экосистеме древнего Флореса единственным крупным хищником, способным справиться со взрослым стегодоном, был комодский варан (Varanus komodoensis). Чтобы отличить следы зубов этой рептилии от следов каменных инструментов, исследователи провели контролируемый эксперимент: они скармливали козьи туши варанам в зоопарке Атланты. Оказалось, что зазубренные зубы варана имеют свой уникальный «почерк». Сравнив эти экспериментальные данные со следами на 3000 фрагментов костей с флоресской стоянки Лианг-Буа (фото 3), ученые получили важный для науки результат. Выяснилось, что подавляющее большинство следов на костях оставлено не орудиями, а зубами варанов. Причем рептилии добирались до туш первыми, выбирая самые мясные части. Homo floresiensis доставалось лишь то, что оставалось от «хозяев» острова, — как правило, менее ценные элементы скелета (фото 4). Следов полноценной охоты, таких как повреждения от ударов метательным оружием и аккуратная разделка целой туши, обнаружить не удалось. Значит, «хоббиты» не охотились, а доедали за варанами. Гипотеза о том, что флоресские люди владели огнем, тоже оказалась не совсем верна. Из более чем 10 000 изученных костных фрагментов (стегодонов и грызунов) следы термического воздействия нашлись лишь на одном ребре стегодона. И то находка происходила из слоя, который тесно соседствовал с более молодыми отложениями, связанными с Homo sapiens (фото 5). Скорее всего, это «подарок» от наших предков, которые заселили пещеру позже. Результаты ставят под сомнение прежний романтичный образ «хоббитов». Отсутствие огня и следов охоты на крупную дичь намекает, что их социальные навыки могли быть значительно скромнее, чем предполагалось. Вероятно, Homo floresiensis жила в уникальной экосистеме, где гигантские ящерицы ели карликовых слонов, а люди довольствовались объедками после этого пиршества. Автор текста Анна Гребенникова

Винланд («страна вина») — название территории Северной Америки, данное исландским викингом Лейфом Эрикссоном примерно в 1000 году.

В одном старинном франкском народном праве указана детальная расценка оружия и скота; если сопоставить эти цифры и выразить стоимость спряжения в единицах скота, то получится следующая таблица -Шлем 6 коров -Латы 12 " -Меч с ножнами 7 " -Копье и щит 2 " -Понож и (Beinschienen) 6 " -Боевой конь 12 " Таким образом, снаряжение одного лишь бойца равнялось стоимости 45 коров или - так как 3 коровы равноценны были 1 кобылице - 15 кобылицам, стоимости крупного скота целой деревни. Сюда надо добавить еще продовольствие, повозку с упряжной лошадью или вьючное животное для перевозки этого продовольствия и конюха при животном.

Почему Владимир Мономах не стал мстить за убитого сына. Самое необычное письмо Древней Руси

25 июля1826 - Состоялась казнь декабристов. Следствием привлечены к ответственности более 500 человек. Результатом работы суда стал список из 121 "государственного преступника", разделенных на 11 разрядов, по степени провинности. Вне разрядов поставлены П.И. Пестель, К.Ф. Рылеев, С.И. Муравьёв-Апостол, М.П. Бестужев-Рюмин и П.Г. Каховский, приговоренные к смертной казни четвертованием.

Бессмертными или атанатами называлось элитное подразделение Византийской армии.

В ночь с 20 на 21 июля 356 года до н. э. житель древнегреческого города Эфеса (ныне — Сельчук, территория Турции) Герострат поджёг храм Артемиды — одно из семи чудес античного мира. По рассказу древнегреческого историка Феопомпа, Герострат сознался во время пытки, что совершил поджог, чтобы его имя запомнили потомки. Эфесцы приговорили его к казни и постановили никогда не упоминать его имя. Однако Феопомп, рассказавший о преступлении Герострата, сохранил таким образом его имя для потомков. Храм Артемиды в Эфесе Храм был посвящён Артемиде — греческой богине охоты, дикой природы и плодородия. Он находился в Эфесе на побережье Малой Азии. Строительство храма началось около 550 года до н. э. по проекту зодчего Херсифрона и его сына Метагена. Работа над ним продолжалась более 100 лет. Храм стал важным религиозным, культурным, финансовым и деловым центром Эфеса. Здесь проходили переговоры, совершались сделки, хранились ценности. Размеры сооружения были впечатляющими: длина составляла около 115 метров, ширина — около 55 метров. Храм окружали 127 колонн высотой около 18 метров, каждая из которых была украшена рельефами и скульптурами. В центральной части находилась 15-метровая статуя Артемиды, изготовленная из чёрного дерева и слоновой кости и украшенная драгоценными камнями и металлами. Мотивы Герострата Официальная версия гласит, что Герострат поджёг храм ради славы. Однако существуют и другие предположения о мотивах его поступка. Например, считается, что он мог принадлежать к узкому кругу лиц, не желавших мириться с персидским господством в Эфесе (в 396 году до н. э. город захватили персы). Есть также версия, что поджог мог быть связан с идеями философа Гераклита Эфесского, который считал, что мировой процесс цикличнен и по истечении «великого года» все вещи обращаются в огонь. Некоторые исследователи сомневаются в вине Герострата. Они указывают на то, что признание было получено под пытками, а также отмечают, что храм был построен из мрамора, который не горит. Высказываются предположения, что казна могла быть вынесена до пожара, а в поджоге могли быть заинтересованы жрецы или городские власти, чтобы скрыть следы преступления. Последствия Храм был восстановлен, причём одним из «спонсоров» строительства стал Александр Македонский. Последняя версия храма, на восстановление которого выделил средства Александр Македонский, описана в труде Антипатра Сидонского «Семь чудес света». В IV веке н. э. храм был закрыт в связи с провозглашением христианства государственной религией Римской империи и разрушен. Выражение «геростратова слава» стало крылатым и обозначает славу, равную вечному позору; постыдную известность человека, который прославился только путём разрушения того, что создано другими. Канал: История...

Об исторических мифах ОТОРВАЛ ЛИ НАПОЛЕОН БОНАПАРТ НОС СФИНКСУ ?

Как заключали брак в Древнем Риме

Историческая развилка. Как у Руси могла появиться столица на Дунае