Прошение о строительстве церкви-школы в Рождественой Слободе, 1901г.
Год 1901й. Рождествена Слобода Епифанского уезда, население более 600 человек. Относится к приходам церквей с. Голиной Слободы и г. Епифани. Своей церкви нет, есть небольшая часовня при кладбище.
Состоятельный крестьянин Василий Лукич Пашинцев проявляет инициативу и обращается к церковной власти с прошением построить церковь. Сначала ему дают отказ, причем и материальном плане (выделение средств) и в целесообразности (ниже описание).
Пашинцев соглашается построить церковь за свой счет, как вариант, проявляет желание купить деревянных храм с. Краснополья, так как в этом селе намечается строительство нового каменного храма.
При этом в его описании дел интересный момент - пишет, что ранее в Рождествено была церковь до Куликовской битвы, но затем ее упразднили и теперь пришло время вновь воссоздать.
Однако, как в наше время установят исследователи, церковь действительно была, но построена после возникновения самой Рождественой Слободы, а сама слобода названа уже по имени существовавшей в ней церкви. В 1600х годах при совершении набегов врагами с юга были разрушены многие слободы, в том числе и Рождествена и ее церковь.
==================
На исходный запрос об одобрении постройки церкви в с. Рождественой Слободе данным письмом мотивируется отказ.
Его Преосвященству Питириму
Епископу Тульскому и Белевскому
Благочинного церквей 1го Епифанского округа
Священного Иоанна Благодатского
Всепокорнейший рапорт
Во исполнение резолюции Вашего Преосвященства,
последовавшей на прилагаемое при сем прошении
крестьянина Василия Пашинцева по делу устройства
в деревне Рождественой Слободе церкви-школы
имею долг всепокорнейше представить Вашему
Преосвященству нидеследующие соображения
по означенному делу
Рождествена Слобода действительно деревня большая
(680 душ обоего пола) и если она досель не имеет школы,
то несомненно потому, что в ней не ощущается настоящей нужды.
Дело в том, что эта Слобода отстоит от
города в 1 1/2 верст и дети охотно и свободно (в город
ведет шоссейная дорога) посещают благоустроенные
мужские и женские городские школы и в том
числе церковно-приходскую школу при Соборной церкви,
где рождественские дети составляют преимущественный контингент учащихся.
Если бы не это соседство с городом,
в Рождественой Слободе без сомнения давно была бы
школа, а теперь крестьяне и не думают о ней, хотя и
не откажутся от даровой местной школы, тк она
представит больше удобств для учащихся, которым
придется перейти только через дорогу. В этом отношении
школа в Рожлдественой Слободе конечно желательна
Но в устройстве церкви в Рождествене уже
положительно нет необходимости даже более-
она нежелательна там по следующим причинам
1. Рождественцы и без того имеют полную возможность
удовлетворять свои религиозные потребности ,
тк деревня их отстоит от приходского храма в 1 версте и от градских храмов,
где богослужение совершается ежедневно, в 1 1/2 верст.
2. По численности душ Рождествена Слобода представляет собой почти половину всего прихода села
Голиной Слободы, при том половину более развитую в
умственном и нравственном отношении, богатую в
материальном и имеющую решительное влияние на все дела,
поскольку они касаются всей приходской общины.
При таких условиях рождественцы несомненно настоятельно
потребуют от своего причта по очереди совершать
праздничные службы в приходском храме да заставлять
(народ влиятельный) и предпочесть
церковь-школу главному храму, что поведет за собой
нежелательное разделение церковных доходов
и возможно, что вместо одного благоустроенного
будут два неблагоустроенных храма.
Вместе с церковными доходами будут страдать и
доходы причтовые: в праздники причт потеряет
их с целой половины прихода, тк сельчане
несомненно не пойдут в деревню в церковь-школу
из приторгованной им деревянной церкви села
Краснополья, что едва ли можно допустить в виду
ее ветхости, заставившей краснопольцев озаботиться
постройкой каменного храма.
На основании изложенного в Рождественой Слободе желательно
иметь только школу, но не церковь-школу.
Вашего Преосвященства
Иоанн Благодатский
1901 года Марта 27 дня
Нет комментариев