Обсуждаемые темы
последний комментарий 25 сентября в 18:19
Спор церкви с. Голина по земле упраздненной церкви с. Рождествено. 1838-1840 годы.
В найденном документе от 1840 года нахожу информацию о земельном споре между Голиной и Рождественой слободами. А именно спор идет относительно земли, принадлежавшей упраздненной церкви в Рождествено, земля осталась, ее распределили среди однодворцев Рождественой слободы. При этом однодворцы Рождественой слободы в 1800е годы относились к церкви Голиной слободы. И вот упоминается, что священник церкви села Голиной слободы подает жалобу в суд в 1838 году, чтобы освободившиеся церковные земли также были отнесены и к церкви села Голиной слободы, суд отказал, священник подал апелляцию и вот апелляция дает свой ответ в 1840 году.Упоминается, что лет 35 назад относительно 1838 года земля церкви Рождественой слободы была роздана однодворцам, то есть примерно в 1803 году!
Помню, читал тему про когда-то существовавшую Рождественскую церковь в Рождественой слободе, упоминаются 1600е годы, и вроде бы как была она в те 1600е и разрушена, а народ присоединился к Голинской церкви (часть также ходила в Успенскую Епифани). Но то 1600е годы, а тут землю упраздненной церкви раздают в 1803 году.
Отсюда вопросы следующие:
- неужели больше ста лет земли никому не принадлежали?
- или же церковь в Рождествено упразднили не в 1600х, а в конце 1700х?
Очередной открытый вопрос для изучения. Возможно, когда-нибудь удастся найти ответ!
ниже содержание записки и ее фото.
последний комментарий 24 сентября в 23:07
последний комментарий 24 сентября в 20:37
последний комментарий 22 сентября в 05:58
последний комментарий 22 сентября в 00:05
Ракитины. Вольные хлебопашцы Рождественой слободы.
Почитывая сведения по Рождественой слободе за последние лет 200, обратил внимание на Ракитиных. Тем более ранее мне задавали по ним вопросы плюс недавно обсуждали в Епифани эту фамилию и даже в администрации Кимовска нашлись с ней связи).Однако, не было цели описать участников данной фамилии максимально. Ниже схема, на которой приведены только те, кто был на поверхности при чтении.
Не буду тянуть - в переписи 1816 года предки Ракитиных указаны как крепостные крестьяне помещицы "из дворян девицы Дарьи Ивановой Ракитиной". Видимо, отсюда и пошла фамилия.
В следующей переписи 1834 года указывается, что данные крестьяне были отпущены на волю в 1823 году. Указаны как "покойного подпоручика Василия Васильева сына Йорлова".
А уже далее их записывали то как мещан города Епифани, то как живущих в Рождественой слободе Епифанских мещан, то как вольных хлебопашцев Рождественой слободы, одного даже (Тимофей Демидов, 1851гр) указали как "Епифанский купеческий внук".
При этом есть ссылка на 1811 год, где Ракитины представлены как живущие в Рождественой слободе, но в предыдущем описании от 1795 года их нет, как нет никаких упоминаний о помещице Ракитиной в Рождественой слободе. Возможно, когда-то доберусь проверить, откуда и когда пожаловали.
Частичная схема по Ракитиным прилагается
последний комментарий 21 сентября в 18:54
Туристический поход по Луговому
Пытаюсь восстановить, где исторически жили представители разных слобод в Голиной слободе.Примерно на своих местах остались фамилии Кидаловой, Артаковой, Гагарина и Стерлиговых.
Не очень понятно с однодворцами - либо начало 10го конца, либо Барановка.
А сколько еще было тех, кого перевели в Рязанские края, в Куликовку, в Саратовскую губернию. Даже описи 1943г и современные расположения по однодворцам (а это самые старые фамилии - Быстровы, Стукаловы, Толстиковы, Дьяковы, Бельковы, Белолипецкие...последних двоих пока никак не могу найти всех в описи 1710
).Пока просто фото сельских домиков.
Не все, несколько.
добавлена 15 января в 14:38
Другие Губаревы. История начала 1800х годов.
В начале 1800х годов в деревне Лупишки жила семья Герасимовых. Но из нее вышла другая семья, которые почему-то оказались Губаревы. Причем эти Губаревы не имели прямого отношения к фамилии Губаревых, что тоже жили в Лупишках.На эту тему некоторое описание. Пришлось перебрать несколько семей.
1. Будущая ветка Мурашкиных.
Жил Кузьма Наумович и было у него 3 жены. Нет, не в одно время. Одна умирала, женился снова.
И вот взял он третью жену Анну Петровну из Поваляевки. В Поваляевке и Лупишках были общие помещики – Вадбольские.
И родилась у них дочь Мавра, ок 1778 года.
Мавра Кузьмина вышла замуж за Макея Прокофьева, который поселился в их доме, указан в переписях как приемыш.
Ревизия 1795 года (в одном доме живут будущие Мурашкины и еще Герасимовы), указано, что у Кузьмы (Кузьма Наумов) приемыш из Поваляевки Макей Прохоров (в то время Прохора могли писать как Прокофий и наоборот, позже Макей станет Прокофьевым написан):
последний комментарий 3 сентября в 20:11
загрузка
Показать ещёДополнительная колонка
Правая колонка