Армения и армяне имеют полное право и все основания называть Арарат своей горой.

С библейских времен гора Арарат , появившаяся из убывающих вод всемирного потопа и ставшая причалом для Ноева ковчега, будоражит умы и занимает мысли всех поколений Homo sapiens.
Как известно, Библия дает точные сведения о месте нахождения ковчега:"...ковчег остановился на Араратских горах".
И эту истину сегодня никто не оспаривает, разве что, право армян считать Арарат своим национальным символом и утверждать, что гора с прилегающими к ней огромными территориями - исконно армянская земля.
Ну, а поскольку сегодня Арарат находится на территории Турции, то нетрудно догадаться, кого больше всех "беспокоят"права армян на легендарную гору. "Корень зла есть незнание истины,- гласит буддийская мудрость,-а против незнания есть только одно средство - знание".
Истинное же знание исторических реалий может быть достигнуто не иначе, как изучением древнейших манускриптов. Поэтому, давайте совершим небольшой экскурс в древний мир,вернее, в рукописи древнейших летописцев.
Уж,они-то в своих трудах не руководствовались интересами того или иного государства,тем более,что одного из них в те библейские ,и не только, времена просто не существовало.
Итак,древневавилонский летописец Бероес в 275 году до н.э.писал о корабле, "который в АРМЕНИИ опустился на грунт. Люди смолу с корабля соскабливали и изготовляли из нее амулеты".
И хотя в религиозных преданиях Вавилона и Шумера Ной носит имя Ут-Напиштим,а гора Арарат - Аль-Джуд,страна где он находился так и звалась - АРМЕНИЯ!
Такую же информацию приводит древнееврейский историк Йосиф Флавий в 1 веке н.э. Он в частности пишет:"Одну часть корабля можно обнаружить еще и сегодня в Армении...там люди набирают смолу для изготовления амулетов."
А в своей "Истории иудейской войны" он делает весьма интересное замечание:"Армяне называют это место "причалом",где ковчег остался лежать навеки, и показывают сохранившееся до сегодняшних дней его части".
Вот еще одно историческое свидетельство. Николай из Дамаска,в 1 веке после Рождества Христова в своей рукописи "Хроники мира" называет гору Арарат Барисом:"...в Армении есть высокая гора,называемая Барисом,на которой находили спасение многие беглецы от всемирного потопа. Там же на вершине этой горы остановился один человек,приплывший в ковчеге,обломки которого сохранились там на долгое время".
Обратимся к историческим произведениям более позднего периода.Так знаменитый итальянский путешественник Марко Поло во второй половине 15 века на своем пути ко двору китайского императора проезжал близ Арарата.
В своей книге "Путешествия венецианца Марко Поло" он пишет:"...Вы должны знать,что в этой стране Армении на вершине высокой горы покоится Ноев ковчег, покрытый вечными снегами, и никто не может туда , на вершину забраться, тем более, что снег никогда не тает,а новые снегопады дополняют толщину снежного покрова..."
Его описание горы вполне соответствует Арарату сегодня. Немецкий путешественник Адам Олеарий в начале 16 века побывал возле Арарата , и в своей книге"Путешествие в Московию и Персию" писал: "Армяне и персы считают, что на упомянутой горе все еще находятся обломки ковчега, которые с течением времени стали твердыми и прочными, как камень".
Речь идет о балках, которые были найдены выше границы лесной зоны и сейчас хранятся в Эчмиадзине. Наверное, можно было бы привести выдержки еще из многих исторических документов, свидетельствующих о том, что Армения и армяне имеют полное право и все основания называть Арарат своей горой.
И это не должно вызывать недоумения в мире несведущих в истории людей с одной стороны, и гнев и возмущение у народа, на территории которого сегодня Арарат оказался , конечно же , не по своей воле.
Когда человек не знает историю, свою и, тем более чужую, он наверное делает это не нарочно и ему легче принимать ложь за истину. Но бывает и так,что люди не просто не знают чего-то, а нарочно не принимают истины, даже и тогда, когда она раскрыта перед ними до полной очевидности.
Они не понимают ее не потому,что не могут понять ее,а потому,что она обличает их злые дела и отнимает у них оправдание своих пороков. А значит их совесть больна. http://armeniage.webtalk.ru/viewtopic.php?id=49 Автор картины : Давид Манакьян.