«Тангейзер» — опера 1845 года в трёх действиях на музыку и текст Рихарда Вагнера. Он основан на двух немецких легендах: Тангейзере, мифологизированном средневековом немецком миннезенгере и поэте, и рассказе о Вартбургском песенном конкурсе. История сосредоточена на борьбе между священной и мирской любовью, а также на искуплении через любовь - теме, проходящей через большую часть творчества Вагнера.
Сбитый с пути богиней Венерой, Тангейзер отчаянно пытается вернуться к своей возлюбленной Элизабет. Он умоляет Венеру отпустить его, и она бросает его на склоне холма возле замка Вартбург, месте, которое он раньше считал домом. Услышав пение группы паломников, Тангейзер думает присоединиться к ним, чтобы покаяться в грехах, которые он совершил, поддавшись искушениям Венеры, но его благочестивые мысли не длятся долго, когда он слышит зов охотничьего рога. Местный ландграф и его люди встречают Тангейзера на склоне холма и узнают в нем своего друга, который пропал без вести много лет назад. Они вспоминают, что Элизабет была вне себя, когда он не вернулся, и Тангейзер радуется имени своей возлюбленной.
Устраивается великий песенный турнир, подобный тем, в которых когда-то участвовал Тангейзер и завоевал сердце Элизабет. Каждый из мужчин поет о любви, но Тангейзер не может слушать их пресную поэзию: он испытал настоящую любовь с Венерой, и их слова меркнут по сравнению с ними. В своем хвастовстве Тангейзер заходит слишком далеко. Как только он раскрывает правду о том, где он был, его судьба решена. Это величайший грех, и за это должен быть казнен Тангейзер. Собрав все свои силы, Элизабет заступается за него. Вместо этого она просит их отправить его с паломниками в Рим, где Папа решит, можно ли простить грех Тангейзера.
Элизабет терпеливо ждет возвращающихся паломников, усердно молясь святыне на пути, куда они могут вернуться. Но когда паломники проходят мимо нее и Тангейзера среди них нет, она молит только о смерти, поднимаясь на гору, чтобы встретить свой конец. После того, как она уходит, мимо хромает сломленный и побежденный Тангейзер, едва способный стоять. Он просил прощения и покаялся, но сам Папа сказал ему, что за свои действия он уже обречен на ад. Пока он ищет способ вернуться в беседку Венеры, появляется великий свет, и с горы спускается похоронная процессия; Элизабет купила помилование Тангейзера.
Tannhäuser is an 1845 opera in three acts, with music and text by Richard Wagner . It is based on two German legends: Tannhäuser, the mythologized medieval German Minnesänger and poet, and the tale of the Wartburg Song Contest. The story centres on the struggle between sacred and profane love, as well as redemption through love, a theme running through most of Wagner's work.
Having been led astray by the goddess Venus, Tannhäuser is desperate to return to his beloved Elisabeth. He begs Venus to let him go, and she abandons him on a hillside near the Wartburg castle, a place he used to think of as home. As he hears the chants of a group of pilgrims, Tannhäuser considers joining them to repent of the sins he has committed by giving in to Venus’ temptations, but his pious thoughts do not last long when he hears the call of the hunting horn. The local Landgrave and his men come across Tannhäuser on the hillside, and recognise him as their friend that went missing all those years ago. They recall that Elisabeth was beside herself when he did not return, and Tannhäuser rejoices at the name of his beloved.
A great tournament of song is held, like the ones in which Tannhäuser used to compete, and won Elisabeth’s heart. The men each sing of love, but Tannhäuser cannot listen to their insipid poetry: he has experienced love for real with Venus and their words pale in comparison. In his boasting, Tannhäuser goes too far. As soon as he reveals the truth about his where he has been, his fate is sealed. This is the greatest sin, and for this Tannhäuser must be executed. Summoning all her strength, Elisabeth stands up for him. She asks them instead to send him with the pilgrims to Rome where the Pope might decide if Tannhäuser’s sin can be forgiven.
Elisabeth waits patiently for the returning pilgrims, praying devoutly to a shrine on the path where they might return. But, when the pilgrims pass her and Tannhäuser is not among them, she prays only for death, walking up the mountain to meet her end. After she leaves, a broken and defeated Tannhäuser limps past, barely able to stand. He asked for forgiveness and did his penance, but the Pope himself told him that he was already destined for hell for his actions. As he searches for a way to return to Venus’s bower, a great light appears, and a funeral procession comes down from the mountain; Elisabeth has bought Tannhäuser’s pardon.