☨ Чтец должен призывать молящихся к молитве в оговоренных (проверенных веками) условиях.

Но дома-то ты один. Ты и Бог... всё... больше никого нет. И вот представьте теперь, что вы пришли к кому-либо в гости. Достали книжку, смотрите только на неё, но не НА того, к кому пришли, и бубните себе, бубните... не интересуясь ничем: ни мнением того, к кому пришли, ни его реакцией на ваше бубнение, но всё шуруете и шуруете по книжке тому, к кому пришли лишь только то, что там написано и ничего «так сказать, лишнего». Не положено бо «лишнее» по православному уставу.
Разумно ли так будет поступать?
Ответ — более чем очевиден для каждого неглупого человека... Нас ведь могут (за бубнёж) даже выгнать из гостей. А почему нет?
Но если рассматривать именно ситуацию с молитвой, то (до определённой степени духовного роста) лучше, если кто читает свои молитвы дома в храмовом уставном ритме — чем совсем никак. И святые многие читали в келье уставным чтением, но..., стоит об этом задуматься..., а что собственно хорошего в том, если ученик, поступив в первый класс школы, так и остаётся сидеть в первоклашках до самой своей смерти?
Ничего хорошего в этом нет.
(чтец Сергий Михайлов)