Сергей Трушев

Как лукавый обманывает нас и строит козни, и как нам одержать верх в этом противостоянии, рассказал протоиерей Андрей Ткачёв. Андрей Ткачёв — протоиерей, настоятель Храма Троицы Живоначальной в Хохлах, писатель, телеведущий, блогер, миссионер. Андрей Ткачёв, протоиерей: Если Господь скажет нам: «Иди», то лукавый обязательно шепнёт «стой». Если Бог говорит нам молчать, то лукавый обязательно начнёт нас склонять к словоохотливости. Он всё время противоречит Богу. Он действует от противного. Господь сказал Еве и Адаму не есть яблоко, но лукавый подтолкнул их к тому, чтобы они непременно попробовали. Что было дальше, вы знаете. Или Господь говорит: «Ешьте Мою плоть и пейте Мою кровь». А лукавый тут как тут: «Вы недостойны». Или скажет: «Нужно долго и сложно готовиться». Представьте, что вы пригласили к себе дорогих и близких людей. Накрыли богатый стол. И вот гости пришли, скромно присели на краешек стула, немного поговорили с хозяевами и, ничего не отведав, быстро направились к выходу. Ка

Когда кто-то болеет — физически или душой — мы ищем способ поддержать, помочь, обнять словом или жестом. Один из самых тёплых и светлых подарков в такие моменты — икона Серафима Саровского. Это не просто образ, это — знак любви, заботы и надежды. На иконе святой Серафим изображается в светлом подряснике, с рукой на груди или в молитвенном жесте. Его лик — добрый, одухотворённый, мягкий. Многие отмечают, что даже взгляд на икону приносит внутреннюю тишину и тепло. В руках он может держать четки или крест — символы веры и подвига. Дарить икону Серафима Саровского принято тем, кто переживает болезнь, потерю, душевную тревогу. Это подарок с глубоким смыслом: «Ты не один, с тобой — молитва, с тобой — светлый заступник». Особенно часто икону передают в больницы, в дома, где есть пожилые, в семьи, где кто-то нуждается в утешении. Известно много историй о помощи по молитвам святому. Люди рассказывают, как молитва у иконы Серафима Саровского помогала справиться с болезнью, найти душевный покой,

Как мы относимся друг к другу, и как нам, в действительности, нужно относиться к ближним своим, рассказал протоиерей Димитрий Смирнов. Димитрий Смирнов, протоиерей: Мы живём в лукавое время среди лукавых людей. Даже уже маленькие дети умеют врать, причём без всякого на то повода. Лукавство как вирус проникает в их организм. И они всё время обманывают, манипулируют взрослыми, пытаясь что-то от них получить, что-то выманить. А если с них начинают спрашивать, они тут же отвечают: «Это не я». Если уж маленькие дети так поступают, что уж говорить про взрослых. Они даже уже не чувствуют, где они лукавят, а где нет. Это просто стало их второй натурой. Смотришь на младенца — сущий ангел. А когда ему исполняется тринадцать лет, то из него исходят одни лишь пакости. Откуда взялись пакости, если природа изначально была ангельская? Она прививается из внешнего мира. Мы живём не просто в безбожном мире. Если Бога нет — это полбеды. Но люди, которые отрицают Бога, всё время о Нём говорят и ругают Его

На каждой литургии в православных и католических храмах происходит фундаментальный для верующих момент: обычные хлеб и вино, по убеждению христиан, становятся Телом и Кровью Христа. Этот многовековой обряд, называемый Евхаристией (от греческого "благодарение"), — не просто символический ритуал, а буквально сердцевина христианского богослужения. Всё началось в тесной горнице в Иерусалиме более двух тысяч лет назад, когда Иисус Христос совершил последнюю трапезу со своими учениками. Взяв хлеб и вино, Он произнес слова, изменившие историю религиозных практик: "Примите, ядите: сие есть Тело Мое" и "Пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя". Для апостолов, воспитанных в иудейской традиции, где пасхальная трапеза была воспоминанием об исходе из Египта, эти слова прозвучали революционно — пища становилась чем-то большим. «Евхаристия». Мозаика XII века, Софийский собор. Иисус Христос даёт просфору в раскрытые вверх ладони рук апостолов; надпись вверху мозаики — «сие есть тело моё ломимое, зав

Архангел Гавриил – бесплотный дух, передавший от Бога Деве Марии радостную весть о славном зачатии от Духа Святого и будущем рождении от Нее в мир Иисуса Христа – Сына Божьего. Имя «Гавриил» переводится с еврейского как «Всевышний – сила моя». В Евангелии от Луки сам он свидетельствует о себе, когда говорит с праведным Захарией, отцом святого Иоанна Крестителя: я Гавриил, предстоящий пред Богом, и послан говорить с тобою и благовестить тебе сие (Лк. 1,19). Святитель Димитрий Ростовский называет архангела Гавриила «служителем божественной крепости и изъявителем сокровенных таинств Божиих». Мы привыкли говорить об иерархии ангелов, но наиболее верно выразил суть этого вопроса святитель Иоанн Златоуст: «Есть ангелы и архангелы, престолы, господства, начала и власти; но не одни эти сонмы существуют на небесах, а бесконечные полки и неисчислимые племена, которых не может изобразить никакое слово». А святитель Василий Великий дает нам понять еще одну важную вещь об ангелах: «Все ангелы