ВЛАДИМИР БАРДИН

Исследуя различные материалы о жизни и учении Ессеев - древней иудейской секты, занимавшейся оздоровлением людей и переписыванием священных текстов (Кумранские рукописи, или свитки Мертвого моря - их рук дело) я наткнулся на редкий сборник литературы Ессеев, изданный в 30-х годах 20-го века Эдмондом Бордо Секеем. Манускрипты на арамейском и древнееврейском языках, по утверждению Секкея, были найдены им в 1923 году в библиотеке Ватикана (он прходил там обучение) и в бенедиктинском монастыре Монтекассино, затем — на старославянском языке в библиотеке Габсбургов в Вене. Ессе́и, или кумраниты — одна из иудейских сект, возникшая в начале первой четверти II в. до н. э. и исчезнувшая к концу I в. н.э. Ессеи называли себя нищими, сынами света, а также простецами и немудреными — в противоположность таннаям, которые толковали законы. Рассеянные в Иудее, они жили сначала в городах и деревнях, под именем ассидеев. Затем ессеи удалились на северо-запад от Мёртвого моря и, составив там обособленные

Какое русское слово может одновременно означать и каменного идола, и предка-мужчину, и деревенскую женщину, и любимую бабушку? Ответ — «баба». Эта короткая лексема прошла удивительный путь, вобрав в себя множество противоречивых смыслов. Лингвисты считают, что слово «баба», как и «мама», родилось из детского лепета. Удвоение слога «ба» стало обозначать женщину в доме — но не мать, а кого-то старшего. Есть любопытная теория: если «мама» звучит мягко, то «баба» могла выражать детское недовольство женщиной, которая его не кормит. Со временем значение закрепилось за «повивальной бабкой», знахаркой и ворожеей — хранительницами сакральных знаний. Не случайно в санскрите «Баба Яга» означает мудрую женщину, владеющую важными тайнами. На Руси слово «баба» стало социальным маркером. Им называли исключительно замужних крестьянок — женщин низшего сословия. Дворянок «бабами» не именовали никогда. Возраст тоже имел значение. Двадцатилетнюю женщину бабой не называли — это определение закреплялось за

Легенды о Трое и троянской войне, гениально описанные Гомером в "Илиаде" и "Одиссее" пленили воображение людей и на протяжении тысячелетий, вдохновляли художников и писателей. Однако что это на самом деле. Реальность или художественный вымысел гениального писателя. О реальности города Троя и троянской войны споры идут уже не первое тысячелетие. Наверное с момента написания Гомером своих поэм. Однако в 19 веке с развитием исторической науки появились и более менее достоверные гипотезы. Так исследуя разнообразные исторические источники ученые сделали вывод, что такой конфликт вполне мог произойти и вероятно где-то в начале 13 века до н. э. Также исходя из текста "Илиады" было примерно определено возможное местонахождение Трои -на территории современной Турции, в провинции Чанаккале, недалеко от пролива Дарданеллы. Это оконечность полуострова Малая Азия, расположенная рядом с западным входом в пролив Дарданеллы, который соединяет Эгейское и Мраморное моря. Однако это были всего лишь п

«Мат — это не обесценивание, а сохранение экспрессивного слоя русского языка», — заметил как-то лингвист Валерий Мокиенко. Это высказывание точно отражает двойственную природу самого запретного пласта русской речи. Сегодня его публичное использование осуждается и преследуется по закону, но при этом он остается живой, мощной и неотъемлемой частью языкового организма. Его история — это не история заимствования или порчи нравов, а сложный путь трансформации: от сакрального ритуала до бытового ругательства. Один из самых устойчивых мифов о русском мате гласит, что его принесли на Русь ордынские завоеватели. Согласно этой легенде, до татаро-монгольского ига русский народ был чист и целомудрен в своих выражениях. Однако лингвистика и история эту версию полностью опровергают. Во-первых, у кочевых народов Золотой Орды не было традиции сквернословия в том виде, в каком она сложилась на Руси. Итальянский дипломат и путешественник Джованни Плано Карпини, посетивший Монгольскую империю в XIII веке

"Ох ты, гой еси, добрый молодец!" Слышали эту фразу в русских сказках? Звучит загадочно. Что это вообще такое – "гой еси"? Давайте разберёмся, как на самом деле здоровались наши предки и почему это приветствие звучит так странно для современного уха. В летописях записывали только важные высказывания. Например, знаменитое "иду на вы" князя Святослава перед походом. Это считалось достойным внимания потомков. А обычные приветствия? Зачем их фиксировать? Все и так знают, как здороваются. Летописцу это неинтересно. Берестяные грамоты вроде бы показывают разговорную речь. Но там своя специфика. Процарапывать буквы на древесной коре – дело долгое. Поэтому писали предельно коротко, почти телеграфным стилем. Без лишних слов. Историки из-за этого очень мало знают про живую речь русичей. Как они общались в быту, какими словами встречали друг друга. Зато сказки, былины и устные предания донесли до нас те самые живые выражения. Их передавали из поколения в поколение устно, без записи. И сохранили и