Наталья Мирончик

Это писал людям 20 века святой исповедник Никон Воробьев. Людям, которые прошли войны, лагеря, потерю близких. И он знал, о чем говорит. Утешение старца простое, как глоток воды в пустыне. Господь заботится о каждом человеке ежеминутно. Держит в Своей руке. Защищает от врагов видимых и невидимых. Вразумляет через людей, книги, обстоятельства. А если нужно наказать - наказывает с милостью. А потом, когда человек может принять, награждает сугубо. Как бы жалея, что пришлось наказать. У кого открылось внутреннее зрение, тот видит Промысл Божий и в великом, и в малом. И знает, всё, что ни случается, попускается для блага. Но мы этого никогда не видим и не понимаем. Веришь ли ты, что «и волос с головы не падает без воли Отца Небесного»? Если веришь - тогда зачем унывать? Зачем роптать? Господь доказал Свою любовь к человеку. Дозволил распять Себя на кресте. Бог есть любовь. А любовь не может попустить зла любимому. Сам Господь сказал «Кого Я люблю, того наказываю». Скорбями Он отрывает нас о

В эпоху тотального духовного оскудения, когда человеческая душа оказывается зажатой в тисках материалистического мировоззрения и псевдогуманистических догм, понятие силы претерпевает чудовищную подмену. Современный человек, оторванный от корней предков и лишенный благодатной поддержки, ищет опору в зыбких конструкциях собственного эго, в социальном одобрении или в иллюзорном комфорте, который ему навязывает потребительская цивилизация. Эта цивилизация, построенная на принципах удобства и вседозволенности, воспитывает поколение, неспособное к сопротивлению, к твердому стоянию за истину, к мужественному несению своего креста. Мы видим вокруг себя множество людей, которые называют себя христианами, но чья вера является лишь поверхностным декором, скрывающим внутреннюю пустоту, уныние и рабскую зависимость от чужого мнения. Они боятся конфликтов, боятся оказаться непонятыми, боятся потерять статус или материальные блага, и потому готовы пожертвовать истиной ради мнимого мира. Это состояние