ЛЮДМИЛА МИХАЙЛОВА

Глубокое осознание своих грехов и искреннее покаяние лишено желания оправдаться. Без разницы – в глазах окружающих, перед священником, которому исповедуетесь, или перед собой. Очень часто приходится слышать не столько признание в грехе, сколько самооправдание: «Я пью, потому что выматываюсь на работе, жена постоянно недовольна, а я не железный», «Я кричу и ругаюсь, потому что характер такой, ничего с этим не поделать» или «Я изменила мужу, потому что он работает вахтовым методом, месяцами не бывает дома» и тому подобное. Разве в этом есть покаяние? Когда человек глубоко в душе оправдывает свои плохие поступки, он не готов исправиться. Согрешив очередной раз, он, точно так же, как на исповеди, постарается обелить себя в собственных глазах, объясняя всё обстоятельствами, фактически снимая с себя вину. Это очень опасная духовная ловушка, о которой предупреждали святые отцы. Амвросий Оптинский писал: «Самооправдание и обвинение других, правильное ли или неправильное, не успокаивает, а