Татьяна Савицкая

Алматы — это город, который невозможно описать одним словом. Его история, архитектура, языки и культура переплетаются так же, как узкие улочки старого базара с четкими линиями советской застройки. Он живой, меняющийся, полон контрастов, словно разговор сразу на нескольких языках, где казахский, русский, уйгурский и даже английский сплетаются в одно целое. Как устроен этот город? Что делает его таким особенным? Если казахский язык — это живая структура, вбирающая в себя диалекты, традиции и историю, то и Алматы — город, в котором встречаются разные эпохи и культуры. Казахский может существовать сразу в трех разных письменностях: арабице, кириллице и латинице. Так и Алматы живет сразу в нескольких временных измерениях: здесь советская планировка соседствует с хаотично возникающими рынками, старые названия улиц живут в памяти одних, а новые — в речи других. Как в языке есть строгая грамматика, но случаются исключения, так и в городе четкие линии кварталов могут внезапно прерваться и сн

За многие годы неугасающего интереса к городищам мы посетили немалое их количество, но до сих пор не можем спокойно проехать мимо, если вдруг видим указатель на оное. В большом летнем путешествии 2025 года, катаясь по славной Пензенской земле, в один замечательный солнечный день мы ехали ночевать на так называемое Пензенское море. И вот на пути к нему то и дело, буквально на каждом повороте, мелькал коричневый указатель на Золотарёвское городище. По частоте указателей мы логично предположили, что это главная достопримечательность ближайших окрестностей Пензы и после стоянки с палаткой в прекрасном сосновом бору с утра пораньше поехали на Золотарёвское городище (53.08408 45.28583). По обилию указателей и большому стилизованному стенду на повороте мы логично предполагали наличие нормальной дороги до городища. Но не тут-то было! Дорога представляла собой лужу на луже, причём были они большие и глубокие. На первой мы даже засомневались, а стоит ли в неё соваться. Пощупали палкой, дно ока

Пенза: город с характером и богатой историей Пенза — административный центр Пензенской области, расположенный в самом сердце Европейской части России. Это город с самобытным обликом, где гармонично сочетаются провинциальное спокойствие, индустриальная мощь и насыщенная культурная жизнь. Историческая справка Город был основан в 1663 году как крепость на юго‑восточной границе Русского царства. Название «Пенза» имеет финно‑угорское происхождение и, по одной из версий, означает «конец пути» или «болотистая местность». Ключевые вехи: XVIII век — Пенза становится центром наместничества, затем губернии. XIX век — развитие торговли и ремёсел, строительство железной дороги (1874). XX век — индустриализация, эвакуация предприятий в годы Великой Отечественной войны, становление научного центра. География и климат Расположение: на реке Сура (приток Волги), в 629 км к юго‑востоку от Москвы. Площадь: 290 км². Высота над уровнем моря: 147–280 м. Климат: умеренно континентальный. Средняя температура

Буртасы - это кочевой или полукочевой народ, упоминаемый в арабских (IX-X вв.) и древнерусских (X-XIII вв.) источниках в регионе между Волгой и Доном, по соседству с хазарами, булгарами и печенегами. Арабские географы (Ибн Русте, ал-Масуди, ал-Гарнати) описывают буртасов как многочисленный, независимый и воинственный народ, живущий в лесах. Они упоминают их главный город (название не сохранилось) и то, что они платят дань хазарам мехами (буртасские меха высоко ценились). Буртасы в сфере доминирования Хазарского каганата (обозначена синим цветом), начало IX века н. э. Фото из свободных источников в Интернете. Древнерусские летописи упоминают буртасов чаще как союзников или подданных волжских булгар или мордвы. Они участвовали в походах булгар на Русь и, в свою очередь, подвергались набегам русских князей (например, Юрия Долгорукого). Проживали они тогда на географических территориях нынешних Пензенской, Тамбовской, Ульяновской областей России. Буртасы практиковали кочевое скотоводство (

Павел Александрович Флоренский родился 9 января 1882 года возле местечка Евлах (сейчас это территория нынешнего Азербайджана). Отец – русский, инженер путей сообщения. Мать – из древнего армянского рода, поселившегося в Грузии. Крестили мальчика по настоянию отца в православной церкви в Тифлисе, имя дали в честь апостола Павла. В 17 лет Павел Флоренский пережил глубокий душевный кризис, когда вдруг ясно осознал ограниченность физического знания и понял, что без веры в Бога познание Истины невозможно. В 1904 году Флоренский блестяще оканчивает физико-математический факультет Московского университета. Тогда же он знакомится с епископом Антонием (Флоренсовым), живущим на покое в Донском монастыре, и просит у него благословения на принятие монашества. Но опытный старец советует молодому ученому не торопиться, а поступить Московскую Духовную Академию для продолжения духовного образования и испытания себя. Флоренский переезжает в Сергиев Посад и на многие годы связывает свою жизнь с Троице-