Татьяна Савицкая

Рассказывает доктор биологических наук, профессор ПГАУ Александр Иванов. Химоружие на территории региона начали уничтожать почти 80 лет назад. О том, как это происходило, и к чему привело, рассказывает доктор биологических наук, профессор ПГАУ Александр Иванов. В конце 40-х – начале 50-х годов на территории Засурско-Леонидовского лесничества Пензенской области проводились работы по уничтожению устаревших химических боеприпасов, снаряжённых отравляющими веществами (ОВ) боевого назначения. Места уничтожения включали в себя два полигона – наземный и водный. В условиях первого уничтожались главным образом ипритно-люизитные смеси путём сжигания. На водном полигоне, получившим название озеро Моховое, представляющем собой выработанный и затопленный торфяной карьер, отравляющие вещества уничтожались как путем сжигания в толще торфа, так и путём гидролиза непосредственно в воде озера. Следствием этого стало заражение грунтов продуктами деструкции ОВ, которые фактически представляют собой отходы

Когда человеку девяносто девять, ему простительно многое – забывчивость, неточности, слабость, старческую обидчивость. Но он не воспользовался этим правом. Он не позволил себе ослабеть ни в теле, ни в духе. «Когда мне исполнилось 99 лет, у моих пациентов спросили, сколько бы они мне дали лет. Никто не дал больше восьмидесяти», – рассказывал доктор медицинских наук, профессор Максим Дудченко. И в этом не было кокетства. Он действительно выглядел моложе. И думал яснее. И говорил точнее. Профессор прожил 101 год. Пережил три инфаркта. Почти восемь десятков лет отдал медицине. И до последнего дня держался за дело, как за руку любимого человека. Потому что знал: жизнь без смысла – не жизнь. Детство, где не было детства Он родился в 1919 году – в нищей крестьянской семье, где шестеро детей, скудный стол и работа с малолетства. Отец умер от воспаления лёгких, когда Максиму было тринадцать. И вот ты уже не ребёнок. Ты уже не мальчик, а та самая "рабочая единица", которую ждут не у школьной пар

В Пензенской области проживают представители более ста народов, но больше всего среди них русских. К такой национальности, по итогам Всероссийской переписи населения 2021 года, себя причислили 87,57 % жителей региона.Как русские оказались на Сурской земле? За что Александр Суворов назвал пензяков толстопятыми? Почему в столице их и сейчас узнают по голосу? Об этом в Год единства народов России рассказывают эксперты penza.aif.ru. Как давно русский народ живёт на Пензенской земле? Известно, что в городах и сёлах Сурского края ещё в домонгольский период жили выходцы из древнерусских княжеств. Об этом свидетельствуют найденные археологами во время раскопок православные крестики того периода. «Русская экспансия в наш регион шла двумя путями: с запада — с Рязанской земли и с севера — с Нижегородской, — уточняет председатель Региональной общественной организации краеведов Пензенской области, директор Пензенской областной библиотеки имени М. Ю. Лермонтова доктор исторических наук, профессор Вл

В глухих лесах Тамбовской губернии, там, где зимние метели вырезают из сугробов призрачные силуэты, стояла когда-то Саровская пустынь. Здесь, в келье, затерянной среди сосен, жил человек, чье имя будут произносить шепотом цари. Серафим Саровский - святой, пророк, для кого-то - безумец. Его предсказания о России, словно зашифрованные послания, до сих пор заставляют историков спорить, а мистиков - трепетать. Но кто он был? Какие тайны унес с собой? Прохор Мошнин, будущий Серафим Саровский, родился в 1759 году в Курске, в семье купца. Уже в детстве с мальчиком стали происходить чудеса: в 7 лет он падает с колокольни строящегося собора, но встает невредимым. Прохору было десять, когда он заболел, и когда уже не было надежды, он увидел сон, в котором Пресвятая Богородица обещала его исцелить. Ливень разбил дорогу на пути крестного хода с иконой Божией Матери и во дворе Машниных, мать вынесла больного сына приложиться к ней. Мальчик выздоровел. Получив материнское благословение, юноша

Минская область обычно воспринимается как исторический и географический центр Беларуси. Однако именно здесь сохранилось большое количество легенд, связанных с древними городами, замками, усадьбами и природными объектами. Многие из этих сюжетов известны далеко за пределами региона и давно стали частью белорусской культурной памяти. Особенность минских легенд в том, что большинство из них связано с реальными историческими объектами: замками Радзивиллов, старинными дорогами, озерами и храмами. Эти предания фиксировались краеведами, историками и этнографами, а некоторые продолжают жить в устной традиции и туристических рассказах. Ниже — пять наиболее известных и устойчивых легендарных сюжетов Минской области. Одна из самых известных легенд Беларуси связана с Несвижским замком — бывшей резиденцией рода Радзивиллов. Речь идет о предании о Черной даме, которое существует уже несколько столетий и считается частью культурной истории замка. Согласно легенде, призрак женщины в темной одежде появл