Рая Шекина

Удивлена, но практически никто не знает, что в Москве есть подворье знаменитого Валаамского монастыря. Я сама узнала об этом удивительном месте совершенно случайно: в тот день было намечено посещение Музея-квартиры Майи Плисецкой и по карте я смотрела, что еще можно посмотреть рядом. Взор пал на Храм Преподобных Сергия и Германа Валаамских, Московское подворье Валаамского монастыря. Недолго думая, я туда отправилась и вышла совершенно пораженная. Но обо всем по порядку. Находится подворье в самом центре Москвы, возле метро Белорусская. Небольшой филиал Валаама в Москве был построен в 1901 году в русско-византийском стиле. Интересный факт: при отделке первого этажа использовали византийские гранит и мрамор, а миниатюрные полированные колонны были доставлены непосредственно с Валаама. Росписи стен в новом храме выполнял знаменитый художник Виктор Васнецов вместе со своими учениками! После Революции новые власти превратили бывшее подворье в представительство Финляндии, сняв с купола крест

Это день волнения и счастья встретить «того самого» учителя. Воспитанники Александра Борисовича Гольденвейзера, профессора Московской консерватории, знали эти чувства в полной мере. В День знаний Музей музыки рассказывает об Учителе с большой буквы — мастере, чья школа стала целым явлением в мировом исполнительском искусстве. Одной из ключевых традиций, унаследованных ещё от Ференца Листа, стали коллективные «уроки-концерты», где каждый играл, а все остальные — слушали. Это было непросто, но невероятно важно. 1936 год. Будущему пианисту, композитору и музыковеду Дмитрию Благому всего шесть лет. Когда я, дрожа от волнения, поднялся на последний этаж ныне первого, а в то время единственного учебного корпуса Московской консерватории, дошёл до конца коридора, упиравшегося в класс № 42, набрался мужества, приоткрыл дверь и заглянул в довольно обширное помещение, я буквально остолбенел от числа присутствовавшей на занятиях молодёжи… От одной мысли, что придётся играть на первом уроке при мн

Когда наступает великий пост, то я вспоминаю одну и туже историю, случившуюся со мной 8 лет назад. Мне тогда было около двадцати, я учусь заочно и второй год живу трудницей в небольшом женском монастыре. В самом разгаре Великий Пост. Что такое монастырский пост глазами новоначальной христианки? Время почти абсолютного, безоблачно-безмятежного счастья. Многочасовая утренняя служба, на которой не больше десятка молящихся. По иконостасу справа крадется луч весеннего солнца, а на клиросе у окна еще зябко, и сестры заботливо кутают молодежь в пуховые платки. Можно сидеть, «окуклившись» в пуху платка, и слушать святого Иоанна Мосха. Можно, при желании, самой читать кафизмы, пронзительно-красивые и согревающие сердце, когда язык новичку уже понятен, а смысл еще не «затерся» от частого повторения. Потом поздняя трапеза и мытье посуды, которое тоже доставляет радость сознанием того, что трудишься во славу Божию. И снова служба вечером, когда клирос кажется уютным коконом света в темном храме,

У Исаака Левитана есть картины, составляющие «Мрачную трилогию»: это «Владимирка», «Над вечным покоем» и «У омута». Стихии земли, воздуха и воды. Олицетворение борьбы сил добра и света с силами зла и тьмы. У каждой из картин удивительная история. «Владимирка» Сам Левитан подписал её «Володимирка». Это название тракта, по которому ссыльных вели в Сибирь. На него Левитан набрёл случайно вместе с женой и непременно решил изобразить на картине. А первый набросок сделал прямо на носовом платке жены — ну, не стерпел!) Современники видели картину глубоко социальной, чуть ли не революционной. Но Левитан — мастер «пейзажа настроения» — стремился в первую очередь передать тоску и горечь, которые вызывает дорога с её историей. Павел Третьяков даже побоялся покупать её, чтобы не раздражать представителей власти. Левитана это не смутило — он хотел, чтобы картина была у Третьякова, значит, картина будет у Третьякова. Левитан взял и отправил «Владимирку» в подарок коллекционеру. Сопроводил запиской: