Инга Zинькова- Волоченкова

В те далёкие времена, когда вера была особенно крепка, а духовная жизнь — глубокой и искренней, жил на свете пресвитер Пиаммон. Господь удостоил его особой благодати — дара духовных видений, через которые открывалась ему истина о состоянии душ человеческих. Во время одного из священнодействий, когда в храме совершалась бескровная жертва, Пиаммон узрел дивное зрелище. Рядом с престолом стоял Ангел Божий, держа в руках священную книгу. В неё он вносил имена тех иноков, которые, приближаясь к святым тайнам, были чисты пред Господом. Внимательно следя за действиями небесного посланника, старец заметил, что некоторые имена пропускаются. В сердце его зародилось глубокое сострадание к братьям, и после службы он призвал каждого из них на откровенный разговор. С любовью и мудростью он помогал им раскрыть тайные грехи, сокрытые даже от самих себя. Оказалось, что все эти иноки были обременены тяжкими прегрешениями, в которых не покаялись перед Богом. С великим усердием Пиаммон помог им прой

Елена Кучеренко Недавно прочитала в соцсетях текст, который произвел на меня большое впечатление. Кто-то из друзей перепостил, так я на него и наткнулась. Не могу сейчас найти, поэтому попробую пересказать своими словами. Женщина служит в военном госпитале волонтером. Говорю «служит», потому что это правда – именно служение. И вот идет она вечером домой, после того как ухаживала за ранеными, а ее обгоняют две пары – обычный современный парень с девушкой и явно боец СВО – с протезами вместо одной руки и одной ноги. И тоже со спутницей. *** Не помню точно, как эта женщина-волонтер (а она и была автором текста) описывала первую пару, но у меня отложилось, что парень там был какой-то очень модный и продвинутый. Я его прямо представила... Томный, с длинными волосами, наушниками, открытыми худыми щиколотками и, как водится, – с личным пространством и горой гражданских прав. Ну и за ним, стараясь не нарушать его пространство, уныло семенит девушка. Это как недавно мы с нашей третьей дочкой Ду

Вопрос: «Обязательно ли поститься детям? Мы с мужем стараемся пост соблюдать, но детей как-то жалко» Протоиерей Александр Никольский: Знаете, дети детям рознь. Приходит одна женщина к батюшке и говорит: «У ребёнка проблемы». Он смотрит на неё, видит, что ей уже лет 80. «А сколько ребёнку лет?» – «50». Такому ребёнку можно поститься. Если взять классических детей, то тогда нужно смотреть иначе. Конечно, заставлять поститься ребенка в пять лет, четыре года, наверное, будет неправильно, потому что пост – это действие сознательное. Любое действие в отношении Бога должно быть сознательное. То есть, сама по себе пища, как в Священном Писании сказано, нас к Богу не приближает, не отдаляет. То есть если мы начнем кормить маленького ребенка постным, для него это будет вообще никак. В худшем случае он начнет искушаться, плакать, рыдать, а в лучшем случае он просто не заметит. Ну, мама с папой едят постную пищу, и он ест, всё хорошо, если он маленький. А если не голоден, то не ест, естественно.

Почему нужно бояться Бога, если Он — бесконечная Любовь и милосердие? И как может быть страх там, где есть любовь, — разве совместимо это с апостольскими словами о том, что совершенная любовь изгоняет страх (1 Ин. 4, 18)? Правда ли, что у людей, достигших святости, страх Божий исчезает? Об этом размышляет игумен Нектарий (Морозов). Объяснить, что такое страх Божий, человеку, который не испытывает по отношению к Богу личных чувств, непросто. С чем обычно ассоциируется страх? С паникой, ужасом, состоянием подавленности, когда воля человека буквально парализована. Страх Божий со всем этим ничего общего не имеет. Наверное, в этом случае мы в очередной раз сталкиваемся с тем, что слова не могут до конца выразить реалий и явлений мира духовного, так как они для этого слишком несовершенны. Если попытаться все-таки объяснить, что такое страх Божий, можно сказать, что это — чувство благоговения и священного трепета перед Богом. Это состояние должно быть в какой-то мере знакомо людям, по-настоящ

С такими мыслями человек спешит к священнику, крича «спасите-помогите», чтобы батюшка просто пожалел. Если хочешь романтизировать свои несчастья, дальше не читай. Дальше будет неприятно, если собрался продолжать жить жизнь в режиме драмы. Вот, например, ходишь в церковь и представляешь, что когда-то избавишься от грехов и станешь идеальной версией себя. Оттого тебе так невыносима мысль, что кто-то лучше тебя. Сколько здесь сил уходит, чтобы поддерживать иллюзорный мир! Приходится из кожи вон лезть, чтобы соответствовать своим фантазиям - выдуманным идеалам. Жалость к себе - это результат самовосхищения, когда ты всё больше и больше раздуваешь своё "я". Остановись на этой мысли. Твоя духовная планка задрана высоко, а отношение к себе хуже некуда. Ты словно сплошной "ходячий минус". Ты завидуешь и ненавидишь более успешных и талантливых, переживаешь, что подумают и скажут, потому что стараешься построить фасад личности. Важно казаться, а не быть. Жить потом, а не сейчас. Твое мышление

29 августа — отмечается Ореховый Спас. Дата праздника постоянна и отмечается на следующий день после Успения Пресвятой Богородицы. В 2025 году Ореховый Спас приходится на пятницу. Ореховым называют праздник из-за того, что в это время собирают урожай орехов. Церковное название праздника — Перенесение из Эдессы в Константинополь Нерукотворенного Образа Господа Иисуса Христа. Этот праздник посвящен Спасителю и приурочен к событию, которое произошло при жизни Иисуса Христа. Важно отметить, что 29 августа православная церковь также празднует две иконы Божией Матери: икону Богородицы Феодоровская и икону Богородицы Торжество Пресвятой Богородицы (Порт-Артурская). Феодоровская Богородица особо почитаема верующими. Она почитается как символ государственной власти и является чудотворным образом, молитва перед которым всегда бывает услышана. Сегодня верующие Богородице молятся о защите от бед, о даровании здоровья, о помощи в делах, об успехах в работе и материальном благополучии, об ограждени