Дмитрий Шонов

В ответ на резонансную публикацию о беспорядках в Париже, вспыхнувших после победы «Пари Сен-Жермен» в финале Лиги чемпионов, член Совета при Президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека Кирилл Кабанов выступил с острым комментарием, в котором провёл параллель между кризисом идентичности в Европе и тревожными тенденциями внутри самой России. «Российские политики в последнее время на самых разных уровнях очень часто и правильно рассуждают о проблемах, существующих в странах ЕС, связанных с бесконтрольной иммиграцией», — начал он. — «В этих высказываниях почти всегда упоминается о „потере европейской национальной идентичности“ и даже „разрушении европейской цивилизации“, то есть речь уже о последствиях». Однако, по словам Кабанова, за этой внешне справедливой критикой скрывается важное умолчание: «Нигде не звучит, что в Европе активно происходит культурное замещение — уничтожение основных традиционных смыслов, основ взаимоотношений в обществе и государстве, историчес

Ответ может быть краткий, а может быть и развёрнутый. Если кратко, то в СССР была симфония церкви и государства и идеология марксизма-ленинизма прекрасно уживалась с христианскими заповедями. Симфония церкви и государства Вы тут же возразите, мол в Советском Союзе были гонения на церковь. Именно так это сейчас преподносит Русская православная церковь, забывая при этом упомянуть, что единой церкви, как таковой тогда не было, она раскололась сразу же после избрания патриарха Тихона (Беллавина) в 1917 году, которого епископы церкви не признали, поскольку выборы были фальсифицированы, и ушли со своей паствой в раскол (иосифляне, григориане, буевцы, викториане, обновленцы). Григориане и обновленцы зарегистрировали свои церкви и сотрудничали с советской властью. Храмы в основном были переданы обновленцам. В 1927 году местоблюститель патриаршего престола Сергий (Страгородский) тоже заявил о сотрудничестве с Советской властью. Открыто выступили против советской власти тихоновцы. Патриарх Тихон

В Хабаровске произошёл инцидент, который всколыхнул общественность и вновь поднял болезненный вопрос о миграции, безопасности детей и бездействии окружающих. Конфликт начался как обычная детская ссора между двумя одиннадцатилетними мальчиками. Но один из них — из семьи приезжих — позвал на помощь мать. То, что произошло дальше, сложно назвать просто дракой: это была организованная расправа. Взбесившаяся женщина схватила чужого ребёнка, обездвижила его и скомандовала собственному сыну бить обидчика. Под крики и подбадривания матери мальчик наносил удар за ударом, пока обессиленная жертва не потеряла сознание. Вокруг стояли дети, мимо проходили взрослые — но никто не осмелился вмешаться. Лишь испуганно наблюдали за варварской сценой. Певица и общественный деятель Виктория Цыганова прокомментировала произошедшее, назвав вещи своими именами: «Вы удивитесь, но явление настолько частое, что ему в сети даже название придумали — "кишлачное правосудие". Почему это происходит? Потому что мы позв