Александр Суслов

В Хабаровск прибыл чтимый список Табынской иконы Пресвятой Богородицы. Святыню доставили в Спасо-Преображенский кафедральный собор, сообщили в информационном отделе Хабаровской епархии. Верующие смогли поклониться образу во время Всенощного бдения. Сегодня, 7 июня, у хабаровчан остаётся последняя возможность приложиться к святыне: в 14:00 состоятся торжественные проводы иконы, после чего она покинет город. Табынская икона Божией Матери считается одной из почитаемых святынь Русской православной церкви. По церковному преданию, первое явление образа произошло в конце XVI века иеродиакону Амвросию, второе — в 1765 году трём пастухам. Особую известность икона получила в XIX веке, когда после крестного хода с ней в Оренбурге прекратилась эпидемия холеры. Круглогодичный крестный ход со списком Табынской иконы был возобновлён оренбургскими казаками в 2010 году. За это время святыню встречали в тысячах приходов Русской православной церкви в разных регионах страны — от Калининграда до Крайнего С

🕯 У Владимирской иконы три праздника в году: 3 июня, 6 июля и 8 сентября. Каждый из этих дней связан с одной из вех русской истории, когда Пречистая спасала наших предков от лютых врагов.  ⚡ В июне – от Мехмет-Гирея в 1521 г. ⚡ В июле – от Ахмата в 1480-м (то самое знаменитое «Стояние на Угре»).  ⚡ В сентябре – от Тамерлана – тогда-то, по просьбе святой княгини Евдокии (будущей Евфросинии Московской), икону и принесли из Владимира в Москву. ☀️ Очи Пречистой взирают с кротостью и состраданием, передать которые мог лишь тот, кто сам носил в сердце благодать. Кажется, такого взора, как у «Владимирской», больше нигде и не увидишь… Она смотрит на земные бури, внимает слезным молитвам – и несет в мир тишину и любовь Своей души. Ту тишину и любовь, которые созревали в Ней, когда Она держала на руках Бога – и знала, что Он будет распят… 🙏 Мы помогаем сохранить старинный храм Владимирской иконы Божией Матери в с. Малое Чурашево (Чувашия), на подворье Троицкого монастыря г. Чебоксар. Кры

Византийская иконопись, возникшая в недрах Восточной Римской империи и ставшая основой всей православной традиции, — это не просто художественный стиль, а особый богословский язык. Один из самых глубоких его толкователей XX века, священник Павел Флоренский, в работах «Иконостас» (1922) и «Обратная перспектива» (1919) раскрыл сущность иконы как окна в иной, невидимый, духовный мир. Флоренский сравнивает иконостас с границей между двумя реальностями — видимой и невидимой. Это не преграда, а, напротив, место прорыва: «Иконостас есть видение… Иконостас есть явление святых и ангелов — агиофания и ангелофания». Вещественный иконостас с иконами помогает молящимся, ещё не обладающим полным духовным зрением, сосредоточиться на «живых свидетелях» Царствия Небесного. Икона указывает «полуслепым» на тайны алтаря и открывает вход в иной мир. Через икону святой или Божественный Первообраз реально присутствует и действует. Это онтологическая реальность, а не субъективная иллюзия. Флоренский сравнива

Теребенская икона Божией Матери — одна из почитаемых русских святынь, с которой связано множество рассказов о помощи, утешении и чудесном заступничестве Богородицы. Ее история уходит в глубину веков и хранит атмосферу старой Руси — тихих монастырей, лесных дорог, молитвенного звона и человеческой надежды на милость Небесной Матери. Название иконы происходит от местности Теребени, где святыня особенно почиталась. Со временем образ стали называть и Теребенским, и Теребинским — оба названия встречаются в церковной традиции. По преданию, икона прославилась чудесами в Новгородских землях. В тяжелые времена люди приносили перед ней молитвы о спасении от болезней, неурожаев и бедствий. Особенно горячо к Богородице обращались матери, прося защиты для детей и мира для семьи. Старые летописи рассказывают, что во время моровых поветрий и эпидемий перед Теребенской иконой совершались крестные ходы. Люди верили: где проходит молитва с образом Богоматери — там ослабевает беда и приходит утешение. Об