галина васильева

Чего нельзя делать в пост, а что делать необходимо, рассказал протоиерей Андрей Ткачёв. Андрей Ткачёв, протоиерей: У нас сегодня возникла другая нужда — в том, чтобы во время поста не включать телевизор, не упиваться жадно новостями, не торчать полдня в компьютере... Сегодня уже другая проблема. Колбаса сегодня не страшна. Открою вам секрет — в современной колбасе нет мяса. Мы живём во времена великих обманов. Поэтому если ты сегодня съешь сосиску, в которой нет мяса, я тебя грешником не назову, если ты выпьешь молока, в котором нет молока, я тебя грешником не назову... Есть более важные вещи — что ты смотришь по телевидению, что ты читаешь, на каких форумах сидишь, о чём ты переписываешься, какой информацией интересуешься? Это серьёзный вопрос для поста. Сплетни, осуждения, жадный поиск чужих грехов с тем, чтобы их тиражировать... Всякая духовно грязная работа должна быть прекращена. Это и есть пост. Если угодно, ешьте колбасу, только, пожалуйста, не читайте новости, не лезьте в телев

Это самое важное богослужение нашей Церкви называется Божественной Литургией, что в переводе с греческого означает «общее дело». Главным богослужением она считается не случайно: именно на Литургии совершается Таинство Евхаристии (Причастия), во время которого причастники соединяются с Богом. Мои дорогие, как вы уже знаете, Литургия Иоанна Златоуста – это самый распространенный из трех существующих видов Божественной Литургии. Она состоит из Проскомидии, Литургии оглашенных и Литургии верных. Сегодня я расскажу о первых двух частях. Богослужение начинается с входных молитв, которые священнослужитель и диакон читают перед Царскими вратами. Они просят друг у друга и прихожан прощение, входят в алтарь, где благоговейно прикладываются к Престолу. Евангелию и Кресту. После этого со чтением особых молитв священник надевает литургическое облачение. Затем начинается Проскомидия («принесение» в переводе с греческого), во время которой происходит приготовление Святых Даров к Таинству Причастия.

Почему мы молимся об усопших? Почему необходимо молиться об усопших? Об этом рассказал протоиерей Андрей Ткачёв. Андрей Ткачёв — протоиерей, настоятель Храма Троицы Живоначальной в Хохлах, писатель, телеведущий, блогер, миссионер. Андрей Ткачёв, протоиерей: Мне всегда становится жутковато, когда я думаю о том, что миллионы верующих во Христа, не молятся об усопших. Я говорю о протестантах. Они объясняют это, что Евангелие не говорит о такой молитве. Как у будто у Христа была цель дать нам строгий регламент — что можно делать, а что нельзя. Граница между живущими и умершими кажется им непреодолимым препятствием. Человек прожил свою жизнь, и больше нет возможности повлиять на его участь, и поэтому молиться Богу о нём бесполезно. На самом деле, граница между живущими и ушедшими за видимую черту — весьма прозрачна. Представьте, что вы сделали что-то такое, чего нельзя было делать. Что происходит с вами в это время? Что испытывает ваша душа? Муку смертную. А теперь представьте, что мука в