Людмила Попова(Тарахтей)

В христианстве существует устоявшееся представление об «именах Божиих», имеющее корни в Священном Писании, и в частности - Ветхом завете, где библеисты насчитывают около ста различных имён Бога. В древности имени придавалось сакральное значение. В исследовании «Священная тайна церкви», митрополит Илларион Алфеев, рассматривая историю развития учения об именах Божиих, и ссылаясь на мнения богословов (в частности, архимандрита Неофита Осипова, профессора Оскара Кульмана) пишет, что в ветхозаветной традиции имя почиталось не просто «названием» предмета или человека, но абсолютным выражением его сущности. Но, поскольку считается, что Бог в Своей сущности непознаваем, то каждое из имён – лишь попытка выразить некое свойство, присущее Творцу. Самыми распространёнными в Писании являются имена «Бог» и «Господь». Словом «Бог» было переведено на славянский язык еврейское «Элохим», то есть – божество. В греческом переводе Библии, именуемом Септуагинтой, оно было переведено словом «Теос». «Элохим

"Люби друга и будь верен ему; а если откроешь тайны его, не гонись больше за ним: ибо как человек убивает своего врага, так ты убил дружбу ближнего; и как ты выпустил бы из рук своих птицу, так ты упустил друга и не поймаешь его". Сир.27,17-20 "Друг любит во всякое время и, как брат, явится во время несчастия". (Притч.17,17) Друг по закону Божиему не имеет права бросить друга в беде. И Сам Иисус никогда так не поступал. Он не бросал людей даже когда им приходилось пройти через страшные мучения. А ведь были и порчи, и проклятия, и моровая язва, и корь, и войны. Добавлю еще, что болезни были смертельными, порчи - многолетними, войны всё уничтожающие на своём пути. "О, горе одному, когда упадет, а другого нет, который поднял бы его". (Екк.4,10). Иисус Христос никогда не простит осквернение храмов. Священники, священнослужители, святые чудотворцы - это его друзья. А осквернение дружбы приравнивается к осквернению святых. Ведь Господь творит через людей. "Бросающий камень в птиц отгонит их