Елена Давыдкина (Полынцева)

Как помочь ребенку подготовиться к первой исповеди? Как часто причащать детей? Вопросы эти актуальны для верующих родителей, поскольку многие из тех, кого в детстве приводили на исповедь и причастие, взрослея, становятся равнодушными к вере. Поневоле приходит мысль, что, возможно, где-то были допущены ошибки. В том числе и в практике участия в таинствах. «Не слушал папу и маму, плохо учился, не убрал комнату, с братиком поругался, не вынес мусор, не поделил игрушки с сестрой, много играл в смартфоне» — обычный стандарт исповеди погрешностей лет в 7–12. Собственно религиозные переживания встретить трудно. Еще хуже обстоит дело с исповедью детей из малорелигиозных семей. Их приводят на исповедь перед учебным годом/экзаменами или во время экскурсии/поездки. Или «в воспитательных целях» («Вы, батюшка, его вразумите, а то он непослушный»). Ребенку подсказали, что нужно «батюшке» рассказать плохие поступки, чтобы «Боженька простил». И все. С реальной жизнью таинства никак не связаны. Как пра

Иногда путь к вере начинается тихо и почти незаметно для окружающих. Человек начинает молиться, чаще бывать в храме, внимательнее относиться к своей жизни. Но довольно скоро выясняется, что этот путь затрагивает не только его самого. Особенно остро это чувствуется в семье. Когда один из ее членов начинает воцерковляться, между близкими людьми нередко возникает напряжение. И дело не всегда в недоброжелательности. Чаще – в непонимании. Для родственников перемены могут выглядеть неожиданно. Появляются посты, богослужения, молитвенное правило. То, что для самого человека становится естественной частью жизни, для близких может казаться странным новшеством. Иногда меняются и жизненные приоритеты: человек начинает уделять больше внимания духовной стороне жизни, и это порой воспринимается как охлаждение к прежним интересам или даже к семейным делам. К этому добавляется и обычный человеческий страх перемен. Родные могут опасаться, что вера "уведет" человека из семьи, сделает его чужим. Нередко

Великий пост. В храмах очереди. Люди приходят исповедоваться, причащаться, собороваться. И если про исповедь еще более-менее понятно, то соборование для многих остается таинством за семью печатями. Пришел, постоял, помазали, ушел. А что это было? Зачем? И главное — с каким сердцем сюда входить? Я наслушался историй от священников, начитался комментариев в православных пабликах и собрал семь самых частых ошибок. Проверьте себя — может, и вы так делаете? Самая распространенная ошибка — воспринимать соборование как магический обряд. Пришел, поставил свечку, помазали маслом, и все грехи сами собой смылись, болезни ушли, жизнь наладилась. Но таинство — не автомойка. Это не механическое действие, а живое обращение к Богу. Священник читает молитвы, люди молятся, и только в этом совместном предстоянии происходит встреча с Богом. В церкви есть целый раздел молитв перед началом чтения Псалтири. Эти молитвы как раз настраивают душу на правильный лад — не механически отбывать номер, а внимательно