Печи-камины

Автор: публицист Олег Ясинский Не думаю, что в России происходит рост ультраправых настроений. Наоборот - есть заказанная антикоммунистическая кампания, чтобы сдержать рост симпатий к СССР, сердцу нашей исторической памяти. Нынешняя Россия переживает исключительно важный момент, и от событий внутри и вокруг неё очень зависит будущее всех. Как и в трагические времена прошлого, здесь опять пробуждается интерес к истории и потребность заново определить свое место в этом взбудораженном переменами мире. В последние недели и месяцы участились нападки российских ультраправых на советскую историю, всё, что с нею связано, и заодно - на саму идею социализма. Причем их тон все более хамский и провокационный, категорически не допускающий сколько-нибудь рационального гражданского диалога, по форме и уровню аргументации совершенно в стиле Новодворской или запрещенных в России некоторых украинских «радикальных» организаций. Не говоря уже, что таким тоном о «коммуняках» и «нерусских национальнос

Любил ли Ленин русских людей, Россию? Конечно, да - и, по сути, отдал за них и за русскую вселенскую правду жизнь свою. Но вообще, в очерке Горького «В. И. Ленин» подробно и по-горьковски ярко сказано о глубокой и умной ленинской русофилии. «Как-то пришёл к нему и – вижу: на столе лежит том «Войны и мира». – Да, Толстой! Захотелось прочитать сцену охоты, да вот, вспомнил, что надо написать товарищу. А читать – совершенно нет времени. Только сегодня ночью прочитал вашу книжку о Толстом. Улыбаясь, прижмурив глаза, он с наслаждением вытянулся в кресле и, понизив голос, быстро продолжал: – Какая глыба, а? Какой матёрый человечище! Вот это, батенька, художник... И – знаете, что еще изумительно? До этого графа подлинного мужика в литературе не было. Потом, глядя на меня прищуренными глазками, спросил: – Кого в Европе можно поставить рядом с ним? Сам себе ответил: – Некого. И, потирая руки, засмеялся, довольный. Я нередко подмечал в нём черту гордости Россией, русскими, русским искусством. Ин

"Я считаю очень важным донести до сознания и сердца свободных советских граждан ту истину, что самое страшное зло капиталистического мира — это порабощение человеческого духа, подчинение его мысли, таланта, труда интересам владельца миллионов и миллиардов. Один человек продает себя другому человеку, владеющему баснословными богатствами; продавший свою мысль, свой талант и труд не может быть счастливым творцом; самим строем, порядками жестокого общества он низводится на положение бессловесного раба, молчаливого слуги, безвестной пылинки, которая рождается для того, чтобы бесследно исчезнуть. Раб XX века может иметь свой домик и свою автомашину, не испытывать нужды в пище и одежде, даже положить на свой счет в банк определенную сумму денег, но он остается жалким рабом капиталиста, он служит богу наживы, его талант совершенствует производство для того, чтобы выжать больше сил из рабочих, выбросить за ворота новый отряд безработных или же ковать оружие для убийства миллионов людей, для отр