Вокруг Вишапасара (горы Дракона) с самых дальних времен складывалось множество легенд и сказаний, которые, с некоторыми изменениями, переходили от поколения к поколению и дошли до наших дней. Часть легенд в своем «Авандапатуме» записал выдающийся фольклорист Арам Ганаланян, а часть помнят пожилые нахичеванцы. В одной из легенд рассказывается, что на Масисе жил Царь змей — с украшенной каменьями короной на голове. Раз в семь лет все змеи в округе приползали его проведать. Однажды Царь змей выехал на прогулку в своей огненной карете. По дороге карета стукнулась о какую-то гору и разделила вершину на две части. С этого дня гора, которая напоминает голову раскрывшей пасть змеи, называется Оцасар (Змеиная гора). Согласно третьей легенде, на Оцасаре жили семь братьев-змей, которые такой крепкой любовью были связаны друг с другом, что если бы шестерых убили, седьмой преследовал бы убийцу и непременно отомстил за братьев. Здесь жил также Царь змей со своими двумя братьями. Каждый день, когда солнце лило с неба огонь, он собирал своих подданных, составлял несколько групп, они спускались к ручью, где пили воду и снова возвращались на склоны горы. Одна из романтических легенд — об Оцасаре. Влюбленная пара, которая никак не могла соединиться, решила убежать в горы. Но когда преследующие родные догнали их, в этот момент по приказу Бога они превратились в камень, и поэтому гора называется Жених и Невеста. Еще одна легенда рассказывает, что Александр Македонский в одном из своих походов по этим краям поместил женскую половину своего шатра на этой горе и поставил змей сторожить его. С этого дня на горе появилось множество змей. Согласно другой легенде, на горе когда-то погибли десять тысяч храбрецов из Араратской страны, память о которых традиционно увековечивается ежегодной литургией и ритуальными обрядами. А седьмая по числу, но далеко не последняя легенда гласит, что на Вишапасаре погребены мощи святых дев, и в память о них построена часовня Кусанац (Девичья). В стародавние, древние времена, Когда всесокрушающий погибельный потоп Залил, покрыл весь Божий мир, Когда Всевышний излил потоп Глухой и страшной ярости своей На грешную голову Жалкого человечества, Когда по воле Бога Плыл Ной праотец На громадном ковчеге к Вершине спасенья, Новым грохотом в полночь Корабль был пронизан; Вздрогнул, ударившись О скалистую горную вершину, ковчег. ⠀ И Наапет, очнувшись ото сна, В ярости проклял Вершину зловещую, Что крушила ковчег, который нес семена Спасения жаждавшей жизни; «Проклята будь, — сказал он, — пусть змеи живут На безводных, бесплодных голых утесах твоих». И от страшного проклятья разверзлась гора, Стала вишапом с пастью открытой… ⠀ …Много, много лет прошло с той поры, На небесно-бирюзовых подступах страны Гохтан Стоит гора — как громадный вишап, Гора Оцасар — Онa в древних веках Называлaсь Вишапасар и Ажданакан; На склонах ее весна расстилает зеленый бархатный ковер, А на остроконечных утесах вершины нагой В летний зной копошатся змеиные семьи, Извиваются, ползают, мерцающей кожей сверкая, Напоминая нам О Ноевом проклятье далеком…

Высота – 2412 м.  Одзасар (Вишапасар) расположена у юго-западного подножия Зангезурских гор, у водораздела рек Гилан и Ернджак. Гора имеет столбчатый, стройный вид и хорошо выделяется в невысокой холмистой местности. Горный массив каменистый и лишён растительности. По бокам выступают выраженные ущелья и углубления. Вершинная часть горы раздвоена.