Часто задают вопрос - почему Пасха празднуется каждый год в разное время?Ведь когда Иисус воскрес, было определенное число, предположим 5 мая, значит и праздновать этот праздник нужно именно в этот день...?

Христос был распят на иудейский праздник – Песах. Изначально Пасху так и праздновали - в этот день, 15 дня весеннего месяца Нисана, на какой бы день недели это не приходилось. По мере распространения Церкви и вхождения в нее христиан из язычников все более распространенной стала привязка ко дню недели. Празднование Воскресения Христова происходило в воскресный день, следующий за 15 Нисана. Обе традиции празднования (по числу и по дню недели) просуществовали до 4 века.

Но несовершенство летоисчисления приводило к несоответствию календаря и явлений природы. А праздник Пасхи не мог отмечаться раньше времени сбора урожая. И после ведения в 325 году Юлианского календаря (именуемого старым стилем), привязка к конкретному числу была окончательно отброшена и Пасху решено было отмечать в первое воскресенье после полнолуния, обязательно после наступления весеннего равноденствия и обязательно через неделю после Пасхи иудейской. Почему именно так? Да потому что решено было придерживаться природных условий, которые существовали в период распятия Христа. Нисан - первый весенний месяц. Первый весенний - это значит, что он начинается после весеннего равноденствия. Никак не иначе. Христос был распят после полнолуния. Вот вам два непременных условия.

С того времени Пасха празднуется в день, который вычисляется довольно сложно с соблюдением следующих обязательных условий: первое воскресенье после первого весеннего полнолуния, сдвигая ее на неделю в случае совпадения с Пасхой иудейской.
Так как день весеннего равноденствия - 21 марта, то празднование Пасхи может приходиться на период с 4 апреля по 8 мая.

Пасха, Светлое Христово Воскресение - самый важный праздник для всех православных. Церковь называет его праздником праздников и торжеством из торжеств.

Праздник Пасхи установлен первым Вселенским Собором в 325 году. В этот день весь православный мир торжествует Воскресение Иисуса Христа, Который Своею смертью искупил людские грехи, а воскресением дал надежду на жизнь после смерти. Праздник символизирует победу Света над тьмой, Жизни над смертью, Истины над грехом.

Постановлением этого же Собора Пасха должна отмечаться в первое воскресенье, следующее за первым полнолунием после весеннего равноденствия. Таким образом, праздник Пасхи Христовой выпадает каждый год на разные дни в период с 4 апреля по 8 мая. В 2013 году Пасха Христова празднуется 5 мая.

Существует много православных традиций, связанных со светлыми Пасхальными днями. Например, обычай красить яйца имеет глубокое обоснование. Одна из учениц Спасителя, Мария Магдалина, проповедовала в Риме. Однажды со словами "Христос воскресе!" она преподнесла в дар императору Тиберию белое яйцо. Удивился император и сказал: "Как может кто-то воскреснуть из мёртвых? Трудно в это поверить. Также трудно, как поверить, что это белое яичко может стать красным!" И пока он ещё говорил, яичко стало меняться цветом: порозовело, потемнело и наконец стало ярко-красным! Отсюда и произошла пасхальная традиция дарить друг другу крашеные яйца.

По пасхальной традиции в дни Святой Пасхи мы приветствуем друг друга словами: "Христос Воскресе!" - и отвечаем: "Воистину Воскресе!" Этот обычай появился ещё во времена первых учеников и учениц Спасителя. После Воскресения Иисуса Христа они при встрече говорили: "Воистину воста Господь".

   * * *
Вся неделя за Светлым Христовым Воскресением называется Светлой неделей или Светлой Пасхальной седмицей. Каждый день недели тоже называется светлым: Светлый Понедельник, Светлый Вторник и т.д., а последний - Светлая Суббота.

Все семь дней оставался накрытым стол, всех приходящих в гости приглашали к столу и угощали пасхальными кушаньями, детям дарили прянички в виде барашков, голубков, булочки с изображением крестиков, крашеные яйца.

Наши предки свято верили, что пасхальные дни – вещие дни и примечали все до тонкостей. Считается, что события, происходящие на Пасху полны особого божественного смысла.

1. Ребенок, родившийся в Пасхальную неделю, или, тем более, в Пасху, будет не только удачлив и отменно здоров, но и достигнет высоких чинов.

2. Смерть в Пасху – это особый знак. Человек, скончавшийся в этот день, Богом отмечен. Его душа сразу устремится в рай, ко святым угодникам. Хоронят покойного с красным яичком в правой руке.

3. Если на святой неделе дожди – хорошо хлеба уродятся.

4. Если собаки на Пасху развылись, ждите нешуточных неприятностей. Говорят, в военные годы такое всегда бывало.

5. Хорошо на Пасху (и во всю Пасхальную неделю) покататься на качелях. Это ритуал овевания. Говорят, все грехи сдувает.

6. В Пасхальную неделю нужно принести воды из колодца (или хотя бы налить ее из крана) и окропить ею комнаты. Особенно тщательно – детскую. Таким образом изгоняются грехи, дурные мысли, злые наговоры.

7. Если ваш малыш медленно развивается, на Пасху поводите его босиком по деревянному полу. И зубки быстрее прорежутся, и ножками скорее самостоятельно пойдет, и заговорит раньше.

8. Вербой, принесенной на вербной неделе, обмахивали детскую комнату, выгоняя тем самым напасти и хвори.

9. А если какая из барышень «засиделась в девках», то в Пасху, во время церковного служения, надо сказать такие слова: «Воскресенье Христово! Пошли мне жениха холостого!»

10. Считается, что в эти дни, до самого Вознесения Христова, сатана в аду лежит, не шелохнется. А Христос по земле ходит. Шуметь в эти дни нельзя. И пить до потери сознания – тоже.

Вот такие факты известны про Фомину неделю.

* * *

ФОМИНА НЕДЕЛЯ. КРАСНАЯ ГОРКА. РАДУНИЦА.

За пасхальной неделей следует Фомина неделя. По Евангелию, апостол Фома отказался поверить в воскресение Иисуса Христа, пока сам не увидит раны от гвоздей и не вложит в них свои персты. За это упрекнул его явившийся ученикам Иисус: "Ты поверил тому, что увидел меня: блаженны не видевшие и уверовавшие". С тех времен за апостолом Фомой навечно закрепилось прозвище "неверующий", а выражение "Фома неверующий" стало нарицательным для всякого, кто не верит явным фактам.

В народе она именуется Проводной. По традиции именно в это время поминают умерших. Каждый день Фоминой недели имеет как своё название, так и обычаи, все они связаны с поминовением…

Первое воскресенье после Пасхи в церковном календаре носит название Антипасхи или Фоминого воскресенья. В народе этот день называется Красной горкой. Название Антипасха означает «вместо Пасхи» или «противоположный Пасхе» — но это не противопоставление, а обращение к прошедшему празднику, повторение его на восьмой день после Пасхи.
В этот день старались освободиться от всех грустных раздумий и переживаний. На возвышенных местах устраивали массовые гулянья, весёлые игры и водили хороводы. Также в этот день происходили смотрины будущих невест. Накануне по деревням ходили окликалыцики, которые исполняли под окнами молодожёнов величальную песню и приглашали всех жителей на гулянья.

Понедельник зовётся «проводами». Считается, что в пасхальный период покойники навещают свои дома, чтобы отметить собственную Пасху. Нам же, живущим в этом земном мире, полагается встретить умерших, принять (угостить) их, а затем помочь им вернуться на тот свет. Таким образом, согласно традициям в понедельник начинают провожать предков на тот свет.

* * *
Православные отмечают праздник Вознесения Господня

На сороковой день после Пасхи православные христиане отмечают Вознесение Господне. В нынешнем году Вознесение приходится на 13 июня. Этот день Русская Православная Церковь относит к 12 основным (двунадесятым) праздникам. Как гласят евангельские предания, в течение сорока дней после своего Воскресения Христос не раз являлся своим ученикам, научая их основам созидания Церкви и распространения христианской веры. На сороковой день он обещал им скорое ниспослание в мир Святого Духа - третьего Лица Святой Троицы, а потом вывел учеников из Иерусалима на Елеонскую гору и, благословляя их, стал возноситься на небо, пока не исчез в облаке. Церковь учит, что Вознесением завершилось земное служение Бога Сына. "Искупив человечество", он в своем лице вознес человеческую природу к престолу Бога Отца и "предуготовил естество человека к принятию Святого Духа".

В народном календаре этот праздник наполнялся аграрным смыслом. Вознесение понималось совершенно конкретно, как "рост", "подъем", "восхождение", с таким толкованием связаны и обряды вознесеньего дня.
Повсеместно на Вознесение пекли из теста "лесенки", как правило, с семью ступеньками, по числу семи небес Апокалипсиса.
"После обеда мужики, бабы и девки идут все на свои ржи в поле. Там всякий у своей нивы, помолясь на все четыре стороны, бросает лесенку вверх, приговаривая: "Чтобы рожь моя выросла так же высоко". После этого лесенки съедались".

К Вознесению в ряде мест приурочивались некоторые приметы, обряды, связанные с кукушкой. Около Вознесения начинает колоситься жито и замолкает кукушка, отчего в народе говорят: "Кукушка подавилась житным колоском"; "И рада бы весна на Руси вековать вековушкой, а придет Вознесеньев день, прокукует кукушкою, соловьем зальется, к лету за пазуху уберется".

На Вознесенье совершался обряд "крещения и похорон кукушки", который продолжался от одного до трех дней. Это был сугубо женский, точнее, девичий обряд, совершавшийся тайно, никто посторонний не должен был знать места "крещения" и захоронения кукушки. Изготовляли кукушку из пучка травы "кукушкины слезки", придавая ей человекообразный вид, иногда в этой роли выступали просто ветка, букет, венок, иной раз шили тряпичную куклу. "Кукушка" - кукла из тряпок или из травы наряжалась в девичий наряд (сарафан, рубаха, платок), украшалась лентами, цветными лоскутками, бусами. Куклу сажали на ветку или ставили под деревом, покрывали платком и три раза перекрещивали. Хоронили кукушку или в тот же день или на следующий, а то и через день. Если кукушку из травки зарывали в землю, то делали это одна-две выбранные девушки в тайно месте; если же кукушку оставляли на дереве, то здесь же ее участницы обряда устраивали совместную еду, пели веселые песни, после чего расходились по домам.

* * *

                                                                                                           Празднование Троицы

Святую Троицу (Пятидесятницу) церковь отмечает в течение трех дней.
В первый день Пятидесятницы - Родительскую Субботу, принято посещать кладбища, обязательно принося свежие цветы и угощения.
На Троицу украшают церковь и дома весенними цветами, зелеными ветками, а пол выстилают скошенной травой. В России этот праздник издавна связывали с уходом весны и встречей лета, на Троицу было принято гадать о будущем счастье. Зеленый цвет этого праздника, украшения из цветов и зелени – все свидетельствует о благодарности Богу за то, что Он даровал жизнь, обновил жизнь через крещение и благословляет всех живущих на благодетели. Исторически сложилось, что для украшения храмов и домов используют ветки березы. Это дерево считается благословенным на Руси. Неспроста ему посвящено много стихов и песен. Праздник Троицы без березы - то же самое, что Рождество без елки. Но Россия большая страна, с разными климатическими условиями, видимо, этим можно объяснить тот факт, что в некоторых местностях праздничными деревьями были дуб, клен, рябина.
Шумно и весело проходит Троица. Утром все спешат в храм на праздничную службу. А после нее устраивают народное веселье с хороводами, играми, песнями. Обязательно готовили караваи. На праздничный обед созывали гостей, делали друг другу подарки. В некоторых районах устраивали ярмарки.

На следующий день, в понедельник - Духов День - День Святого Духа праздник в честь Всесвятого, Животворящего и Всесильного Духа. Каждый день Пятидесятницы сопровождаются богослужениями, в которых исповедаются грехи людские, верующие просят помилования, молятся об усопших, прося Господа даровать им покой, а живущим – Дух просветления и обновления.

* * *

23 июня - День святой Троицы или        Пятидесятница, великий христианский праздник

День Святой Троицы, великий христианский праздник. Причем в Бельгии, Швейцарии, Голландии, Германии, Украине и Латвии этот праздник еще и государственный. Празднуется он на пятидесятый день после Пасхи, поэтому его еще называют "Пятидесятницей".

День Святой Троицы приходится на десятый день после Вознесения Господня и напрямую связан с этим великим событием - Вознесением на Небо Христа Бога нашего. Иисус обещал своим ученикам, что явится к ним Святой Дух - Утешитель. В ожидании такого необыкновенного чуда, ученики, апостолы и иные истинно верующие вместе с Божьей Матерью собрались в Сионской горнице, в Иерусалиме. Именно в ней Господь совершал перед своими Спасительными Страданиями знаменитую Тайную вечерю, последнюю свою трапезу с учениками и апостолами.

И дух святой сошел к ним, как и обещал Спаситель. Описывают это явление, как языки пламени, спустившиеся в горницу,  где каждый огонь почил себе одного из присутствующих.
Огненный вид для сошествия святого духа Господом был выбран не случайно, ведь огонь сжигает все грехи, очищает душу, опаляет сердце, святит и греет помыслы людские. Так же огонь в виде языков символизировал то, что отныне слово Божье будет звучать на всех языках мира.

Так каждый из апостолов обрел силу Божьего слова. Каждому был дан свой язык, владея которым, можно было нести знания и веру в народ, призывая его принять крещение и следовать путем праведным, Богом указанным. Все церкви мира и поныне владеют даром, данным Святым Духом - Утешителем, проповедуя слово Христа. Более того, любой крестившийся во имя Иисуса и молящий о прощении грехов обретает в награду этот священный дар. И когда люди крестятся, либо причащаются в церкви и когда святят воду и продукты, и когда молятся перед иконами, на них опускается Дух Божий.

Троица, восьмое воскресенье после Пасхи, в 2012 году выпадает на 23 июня. В этот день в Храмах застилают пол свежескошенной травой, верующие несут цветы и первоцветы (букетики из молодых березовых веточек) и освящают их. Ведь Святая Троица - это именины всей Земли, ее возрождение. Именно в Пятидесятницу Святой Дух сходит на землю и восстанавливает ее силу, утраченную под гнетом греха Адама и Евы. Земля преображается, расцветает, светится Божественным Сиянием. И веточки березы всегда являются символом Троицы. Еще Пятидесятницу именуют Рождеством Христианской Церкви. Во всех храмах, церквях, часовенках идут в этот день богослужения и вечерни с чтением коленопреклонных молитв.
При этом идет сила Святого Духа к людям, радуя и согревая их великим единством Человека и Христа.

Иван Купала: приметы:

Существует поверье, что в Купальскую ночь русалки, обладающие неземной красотой, приобретают особую силу и могут утащить на дно реки кого угодно. Поэтому самые красивые девушки, чтобы задобрить речных дев, плетут из полевых цветов венки и пускают их по воде. По преданию, русалки, приняв человеческий облик, выходят на берег полюбоваться издали купальными огнями и, встретив в лесу мужчину, могут заворожить его. Чары перестают действовать, когда проходит Иванов день.

Рецепт красоты. Нужна чистая скатерть, с которой надо рано утром отправиться на луг. На лугу скатерть таскают по мокрой траве, а потом выжимают ее в приготовленную емкость, росой умывают лицо и руки, чтобы прогнать всякую болезнь и чтобы на лице не было ни угрей, ни прыщей. Роса служит не только для здоровья, но и для чистоты в доме: купальской росой кропят кровати и стены дома, чтобы не водились клопы и тараканы.

Проверка суженого. В ночь накануне Ивана Купалы девицы опускают на речные волны венки с зажженными лучинками или свечками, завивают венки из иван-да-марьи, лопуха, богородицкой травы и медвежьего ушка. Если венок тонет сразу, значит, суженый разлюбил и замуж за него не выйти. У кого венок дольше всех проплывет, та будет всех счастливее, а у кого лучинка дольше прогорит, та проживет долгую-предолгую жизнь!

Защита от нападения. В Иванову ночь ведьмы делаются более опасными, а потому следует класть на порог и на подоконники крапиву, чтобы защитить себя от их нападения.

Защита от взлома. Если в эту ночь сорвать цветок иван-да-марьи и вложить в углы избы, вор не подойдет к дому: брат с сестрой (желтый и фиолетовый цветки растения) будут между собою разговаривать, а вору покажется, что разговаривают в доме хозяева.

Бег с препятствиями. Если на Иванов день перелезть двенадцать огородов, любое желание сбудется.

Купальская ночь: обычаи

Иванов день наполнен обрядами, связанными с водой. Купаться в Иванов день - обычай всенародный. Считается, что в зачарованную Купальскую ночь деревья переходят с места на место и разговаривают друг с другом посредством шелеста листьев; беседуют между собой и животные. А травы этой ночью наполняются особой чудодейственной силой.

Главным героем растительного мира становился в Иванов день папоротник, с которым повсеместно связывали предания о кладах. Папоротник в эту ночь раскрывается сильным, огненно-красным, слегка мерцающим цветом и дает возможность нашедшему его угадывать будущее. Только с цветком папоротника, раскрывающимся всего на несколько мгновений в полночь на Иванов день, можно видеть все клады, как бы глубоко в земле они ни находились.

Главная особенность купальской ночи - очищающие костры. Вокруг них плясали, через них прыгали: кто удачнее и выше, тот будет счастливее. В некоторых местах через купальский огонь прогоняли домашнюю скотину для защиты ее от мора. В купальских кострах матери сжигали снятые с хворых детей сорочки, чтобы вместе с этим бельем сгорели и болезни. Молодежь и дети, напрыгавшись через костры, устраивали шумные веселые игры и бег наперегонки. Обязательно играли в горелки.

Одинокие девушки, несчастные в любви, дабы приворожить избранника, в полночь на Ивана Купалу должны трижды обежать вокруг ржаного поля. Желательно обнаженными. Считается, что пока голая красавица бегает кругами, возлюбленный будет видеть ее во сне, а на утро поймет, что она и есть та единственная и неповторимая, которую он искал всю жизнь.

В этот день бросают в реку венок из березы: если потонет - смерть, поплывет - замуж выйти, к берегу прибьет - незамужней быть. Существует также обычай париться в бане с вениками из цветов иван-да-марьи и есть кутью, которую варили из ячменя и заправляли маслом.

Солнце в дни Купалы скачет и играет. Наблюдения за «играющим» солнцем продолжались вплоть до Петрова дня, как дня прощания с солнцем, постепенно убывающим после летнего солнцестояния. Существовал обычай «караулить солнце». С вечера, захватив еду, молодежь шла на горку, где всю ночь гуляли, жгли костры и ждали солнечного восхода, чтобы видеть игру солнца.

7 июля ежегодно празднуется день Ивана Купала.  Древние язычники-славяне до прихода православия поклонялись многочисленным богам, одним из которых был бог плодородия Купало. Его описывали как прекрасного молодого мужчину в венке из желтых цветов.

С образом божества связана любовная легенда. Разлученный в детстве со своей родной сестрой, Купало, не зная о том, что это его родная кровь, впоследствии женился на ней. А закончилось это трагически: брат и сестра покончили с собой, утопившись. Отсюда и эротичный характер праздника. Допускались свальный грех и гомосексуальные игрища. Считалось, что, пройдя через все это, человек очищается. Для приведения себя в нужное состояние славяне-язычники пили особые отвары трав.

Позже, с приходом на Русь христианства, праздник стали связывать с именем Иоанна Крестителя. День Рождества Святого Иоанна Предтечи — один из самых торжественных праздников не только среди славянских народов, но и во многих областях Европы. В этот день, день жатвы, зажигали костер из жертвенных трав, и все, без исключения, независимо от пола и возраста, с песнями плясали вокруг этого костра. Интересно, что богу Купале приносили своеобразную жертву: купание.

В России Иван Купала принадлежал к числу самых почитаемых и важных праздников в году, в нём принимало участие всё население, причём традиция требовала активного включения каждого участника торжества во все обряды и обязательного выполнения ряда правил, запретов и обычаев.

Есть мнение, что на Ивана Купалу свой праздник справляют ведьмы. Он заключается в усиленном причинении зла людям. Считалось, что у ведьм хранится вода, вскипяченная с пеплом купальского костра, обрызгав себя ею на Ивана Купалу, ведьма могла преспокойно лететь, куда ей вздумается. По поверьям крестьян, в купальскую, самую короткую ночь, нельзя спать, так как оживает и становится особенно активной всякая нечисть - ведьмы, оборотни, русалки, змеи, колдуны, домовые, водяные, лешие.

Празднование Петрова Дня

Апостол Петр был одним из самых почитаемых в народе святых. Он считался покровителем хлебных полей. Считается, что у ап. Петра находятся ключи от Царства Небесного.

Гулянье на Петров день называлось "гулянки-петровки". С вечера в канун праздника уходили за село, где играли, пели песни, водили хороводы всю ночь. Утром шли караулить солнце. В некоторых местах на Петров день заплетали венки. Характерной чертой этого дня было катанье на качелях.

Петров день считается праздником рыбаков. К св. Петру часто обращаются за помощью, если застигнет буря, не удается рыбный лов или запутаются сети. Если предстоял сложный или длительный лов, рыбаки собирали деньги на большую свечу, ставили перед образом св. Петра и просили о помощи и удаче.

Петров День считался календарной границей года, после которой в природе начинались изменения, свидетельствующие о приближении осени. По русским поверьям, в Петров День св. Петр якобы «оплевал» листья, поэтому после этого дня уже не заготавливали трав и растений, не ломали ветки на веники и т.п.

До Петрова Дня во многих славянских традициях соблюдался запрет есть фрукты нового урожая, главным образом яблоки. Верили, что в Петров День св. Петр трясет в раю яблоню, потом собирает детей и угощает их яблоками; если же чья-нибудь мать нарушила запрет, ее ребенок лишается яблока. В Петров День матери, прежде чем отведать фруктов, относили их на кладбище, давали нищим, раздавали в память об умерших или устраивали угощение для соседских детей, и только после этого запрет есть фрукты снимался.

В России на Петров День молодожены посещали родителей невесты; поскольку к Петрову Дню кончался Петров пост, то говорили, что молодожены приходят «на сыры». К этому дню отец невесты готовил для дочери новые вилы и грабли и дарил ей в Петров День, чтобы молодая женщина в новой семье могла участвовать в предстоящем сенокосе.

* * *

12 июля - Петров день или день первоверховных св. апостолов Петра и Павла

По христианскому вероучению, апостол Пётр был одним из ближайших учеников Иисуса Христа, присутствовал при Его Преображении на горе Фавор и первым провозгласил Его «Христом, сыном Бога живого». После Воскресения Иисуса Христа апостол Петр стал ревностным проповедником его учения и возглавил одну из первых христианских общин, за что и был распят на кресте вниз головой во времена императора Нерона, около 65 г н.э.

Апостол Павел считается Православной Церковью одним из величайших проповедников христианства. Благодаря его проповедям возникло множество христианских общин по всему Средиземноморью и в Малой Азии. Павел, первоначальное имя которого было Савл, долгое время не признавал Иисуса Христа как Мессию и боролся с христианством. Однажды на пути в Дамаск он услышал с неба глас Божий, который преобразил его в верного христианина. 12 июля Церковь отмечает как день общего мученичества двух апостолов.

Поговорки и приметы Петрова дня:

Петровы качели - девичье веселье!

Как ни сторонись, девка, а на петровских качелях с пареньком покачаешься!

На Петров день качались, к Покрову свадьбу-радость справили!

Петров день - начало покоса трав. Готовь косы и серпы.

С Петрова дня - красное лето, зеленый покос!

Женское лето до Петра, с Петрова дня - страдная пора!

Как придет Петро, так будет и тепло.

Петр-Павел жару прибавил.

Худое порося и в Петровки зябнет.

Начинают темнеть ночи: Петр и Павел день убавил.

Придет Петрок - сорвет листок.

Коли дождь на Петров день, то сенокос будет мокрым.

С Петрова дня зарница хлеб зорит.

Если на Петра и Павла дождь -жито уродится.

Петр - с колосом, Илья - с колобком.

2 августа Ильин день.


Ильин день на Руси считался одним из важнейших праздников года. В этот день чествовали пророка Илию, жившего в Израильском царстве в 9 веке до нашей эры. По преданию, он был ревностным поборником иудаизма, обличал идолопоклонство и всякое нечестие. Считается, что Илия был взят на Небо живым: «вдруг явились колесница огненная и кони огненные», которые и увезли пророка. Благодаря этому образу святой получил в народе прозвище Илья Громовержец: говорили, что именно он, проносясь по небу в огненной колеснице и стараясь поразить нечистого змия, пускает громы и молнии. В старину в Ильин день устраивали крестные ходы и молились пророку о дожде или, наоборот, о ясной погоде — в зависимости от того, что было нужнее. Кроме того, по верованиям, дождевая вода, собранная в это время, избавляла как от сглаза, таки от глазных болезней.



С Ильина дня начиналась осень, не смотря на то, что по календарю до нее было еще далеко. Ночи становились холодными, случались утренние заморозки, а дневная жара сходила на нет. С этого дня люди переставали купаться (кстати, этот обычай жив и сейчас). Наши предки говорили: «Илья Пророк бросил в воду ледяшок»; «С Ильина дня ночь длинна, а вода холодна»; «До Ильи мужик купается, а с Ильи с рекой прощается»; «На Илью до обеда лето, а после обеда осень». Воздух становился влажным, и хозяйки, вывешивая постиранное белье, замечали: «До Ильина дня под кустом сушит, а после Ильина дня и на кусте не сохнет». Нередки были и дожди: «До Ильи поп дождя не намолит, после Ильи и баба фартуком нагонит».



Дни делались заметно короче. «Петр и Павел час убавил, а Илья Пророк два уволок», — подмечали наши предки. «С дня Ильина ночь длинна: работник высыпается, кони наедаются», — добавляли люди, стараясь во всем видеть хорошее.



К Ильину дню было принято выпекать первые хлеба из нового урожая, которыми лакомилась вся деревня. В пророке наши предки видели благодетеля, который способен подарить хороший урожай. В некоторых губерниях выставляли в этот день у ворот чашку с зернами ржи и овса и просили священника «повеличать Илию на плодородие хлеба».



В то же время на Ильин день было не принято работать, особенно в поле. Говорили, что за такой «проступок» пророк может наказать: «На Илью стогов не мечут — спалит Илья грозой». Такой обычай был связан и с поверьем, что только до этого времени трава наливается вкусом и силой: «До Ильина дня сено метать — пуд меда в него накласть». А собранным в этот день сеном набивали постели, приговаривая: «Ильинская соломка — деревенская перинка».



Крестьяне верили, что в Ильин день звери и гады выходят и выползают из своих нор и бродят по лугам и лесам, поэтому выпускать скотину на луг не следовало, чтобы ее не растерзали хищники и не  ужалили змеи. Считалось, что в диких животных вселяются злые духи, и только гром Ильи Пророка может прогнать их. В этот день старались не пускать в дом собак и кошек — говорили, что это может привлечь к избе молнию.

Поговорки, связанные с Первым Спасом:

"Пришел Первый Спас, держи шубу про запас";

"С Первого Спаса - холодные росы";

"Отцветают розы, падают холодные росы";

"С Первого Спаса и роса хороша!";

"У Первого Спаса всего в запасе: и дождь, и вёдро";

«На Спаса в Иордане купаться — незамоленные грехи простятся»;

"На Первый Спас отлетают ласточки и стрижи";

"На Первый Спас олень копыто обмочил (завершается купальный сезон)";

"В Первый Спас - на воде - олень обмакивает лапу, во Второй Спас - на горе - обмакивает хвост (вода холодеет)".

* * *

14 августа - Первый Спас, Медовый Спас, Маковый Спас, Спас на воде

Медовым Спасом в народе называют православный праздник в первый день Успенского поста, установленный  в честь изнесения Древ Креста Господня. В Константинополе с древних лет существовал обычай проносить Честное Древо Креста по улицам городя для защиты жителей от всяческих болезней. На Руси отмечать праздник стали с конца 15 века. С этого дня — ровно через месяц после  Петрова поста — начинается Успенский пост, предваряющий великие праздники Преображения Господня и Успения Божией Матери.


Основные вехи Успенского поста — три праздника, три Спаса: Всемилостивого Спасителя (Медовый Спас), Преображение Господня (Яблочный Спас) и перенесение Нерукотворного образа Господа Иисуса Христа (Ореховый Спас).

В некоторых местностях Первый Спас именовался также Мокрым. В этот день совершался чин водоосвящения, для чего служители церкви отправлялись к источникам, озерам и рекам. Крестьяне же считали полезным купание в освященных водах.

Ну, а наиболее известное название — Медовый Спас — идет от обычая подрезать, или заламывать, соты именно в это время. Говорили, что если пчельники не извлекут мед, то его вытаскают соседские пчелы. Пчеловоды приносили в этот день в церковь свежесобранный мед для освящения.

В южных регионах освящают также маковые головки, поэтому праздник обрел еще одно название — Маковый Спас. В этот день готовили различные кушанья с использованием мака — например, булочки и пирожки.

С Медового Спаса крестьяне начинали распахивать поля под озимые, отделывать овины к зиме, очищать гумна. Когда сеяли озимую рожь, стаскивали с печи самого старого пахаря в селе и вели в поле, чтобы он бросил в землю первую горсть зерна. «Посей ты, дедушко, первую горсточку на твое стариковское счастье!», - просили крестьяне.

С посевом озимых были связаны разные поговорки и приметы: «Когда сеешь хлеб в погоду, больше родится приплоду»; «В дожди не должно сеять ржи; как намочило оглобли — так и поезжай домой".

Женщины и дети с этого дня заготавливали малину. Спешили также собрать ягоды черемухи, которые сушили на зиму.

Приметы на Второй (Яблоневый) Спас

Кто на Спаса угостит нищего урожаем, следующий год проведет в изобилии.

Это было правило, которому нельзя было изменять. В этом случае вы получите на следующий год гораздо лучший урожай, чем тот, что собрали в этом году.

Второй Спас — начинай снимать яблоки и горох

Да, горох снимать время пришло, а что касается яблок, то здесь все зависит от сорта яблони. Ранние яблоки уже опали, а зимние еще не дошли.  В старые времена считалось, что если в этот день собрать зимние сорта яблок, то даже если они не дозрели, то дойдут и так.

Пока не наступит Яблочный Спас, после Пасхи яблоки есть нельзя

Данная примета относится только к женщинам. Казалось бы, яблоки — это витамины. Значит, их можно есть всегда и в любых количествах. Однако, это не так.

Кто не убрал хлебные злаки до Спаса, то не будет иметь урожая

В старину было замечено, что если хлебные злаки не были собраны до второго Спаса, то они просто сгниют. А все это потому, что раньше в это время начинали идти постоянные дожди, которые уже не помогали созревать хлебным злакам, а наоборот, портили их на корню.

Во второй Спас нужно брать рукавицы про запас

Ни о каких морозах данная поговорка не говорит. Все предельно просто. Когда обычно работают в огороде? Конечно, рано утром, или вечером. Если даже днем очень жарко, то в это время погода далеко не греет.  А для того, чтобы работать в огороде вам было приятней, лучше работать в рукавицах. Жарко не будет.

Какая погода на Второй Спас — такого жди и января

Раньше в народе считалось, что этот день был зеркальным отражением января.  Осадки в этот день — будет идти снег зимой.

Заключение

Второй Спас — удивительный день. Постарайтесь даже муху лишний раз не гонять. Ведь существует верная примета о том, что если муха сядет на вас в этот день, то быть вам богатым человеком.