Еврейский музей и центр толерантности

Лидия Максовна Сегаль-Бродская (1892–1977) была знакома со многими представителями культурной среды своего времени — от Александра Блока до Марины Цветаевой. Современники воспринимали ее скорее как светскую даму с «милым хобби», чем как серьезную художницу. При этом живопись и графика были важной частью ее жизни. Хотя профессионально Сегаль-Бродская занималась переводами, она продолжала рисовать и верила в свое искусство. В годы войны художница делала зарисовки метро и повседневной жизни Москвы. Сегодня в фондах музея хранится ее архив — в том числе рисунки военных лет, посвященные московскому метрополитену как бомбоубежищу. Предметы можно увидеть на бесплатной выставке «За нами Москва». Поздравляем с наступающим Днем Победы и будем ждать вас 10 мая в музее на праздничной программе, посвященной этому дню! Лидия Сегаль-Бродская Первая половина 1940-х гг. Бумага, акварель, белила Собрание Еврейского музея и центра толерантности #история #ссср #ДеньПобеды #9мая

Это не самый известный еврейский праздник, но один из самых выразительных. Его легко узнать по кострам, свадебным торжествам и ощущению внезапной радости внутри периода, который обычно связан со сдержанностью. Для человека, не знакомого с еврейским календарем, эта дата может показаться загадочной: почему именно 33-й день между Песахом и Шавуотом вдруг становится особенным? Рассказываем, что означает Лаг ба-Омер, откуда взялась эта дата и почему с ней связывают огонь, свет и послабление после недель ограничений. Лаг ба-Омер — это 33-й день отсчета Омера, периода между Песахом и Шавуотом. Само название буквально указывает на место этого дня в календаре: «лаг» складывается из букв, числовое значение которых равно 33. Омер — это не просто промежуток между двумя праздниками. В еврейской традиции он воспринимается как путь: от освобождения в Песах к дарованию Торы в Шавуот. Это время внутренней собранности, отсчета и внимания к самому течению дней. Период Омера традиционно связан с частичным