Путь к свету

Что находится на самой последней странице Библии? Не предсказание новой войны. Не описание конца света. Не страшное предупреждение. Там — река воды жизни, древо жизни, ангел-проводник и загадочные слова: «Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром». Почему последняя страница Библии заканчивается именно так? Давайте попробуем прочитать её не спеша. Потому что здесь почти каждое предложение — отдельная тайна. И действительно, в последней главе сконцентрирована вся суть учения. Его основа. Каждое слово пророчества Иоанна по-своему греет душу. «И ничего уже не будет проклятого; но престол Бога и Агнца будет в нем, и рабы Его будут служить Ему». Хочется повторить слова самого Иоанна: «Ей, гряди, Господи Иисусе!» Все верующие ждут этого момента. Затем звучат ещё более удивительные слова: «И узрят лице Его, и имя Его будет на челах их». «узрят лице Его» — это явно о познании Бога. Видимо, все те вопросы, которые были непонятны для нас при жизни, прояснятся там. Наступят

Он был хорошим человеком. Верил в Бога, ходил в храм, помогал другим, старался жить по совести. И вдруг с ним случилась беда ... И тут внутри возникает страшный вопрос: почему Бог это допустил? Почему человек, который старался жить правильно, должен страдать? И чем сильнее ты веришь в Бога, тем труднее иногда найти ответ. Если с хорошим человеком происходит беда, трудно бывает это принять. Как Бог такое допускает? А добр ли Он? Где Он вообще? Это лишь небольшой список вопросов, которые начинают тебя мучить. Особенно трудно бывает тогда, когда ты сам стараешься жить по заповедям и не понимаешь, почему всё это происходит. В такой ситуации самое разумное — держаться правильных ориентиров. Главное — не пытаться слишком быстро объяснить чужое страдание. На всё нужно время. Если Богу будет угодно, со временем что-то начнёт проясняться. И прежде всего, не нужно сразу искать в случившемся тайные грехи человека. Посмотрите на судьбу преподобного Амвросия Оптинского. Он часто болел и был очень

Он никак не мог научиться читать и писать. Учитель его ругал, товарищи смеялись, а родители переживали. Казалось бы, обычная история про плохо успевающего мальчика. Но этим мальчиком был будущий Сергий Радонежский. В семь лет Варфоломея, будущего преподобного Сергия, отдали учиться грамоте вместе с братьями. Братьям учёба давалась хорошо, а ему — никак. Он очень переживал из-за этого и молился Богу, прося помочь ему понять грамоту. И однажды чудо произошло. Отправившись искать пропавших лошадей, Варфоломей встретил в поле незнакомого монаха. Старец молился под дубом. Мальчик рассказал ему о своей беде и попросил: «Помолись за меня, чтобы я смог научиться грамоте». Старец помолился за него и благословил мальчика. После этого Варфоломей вдруг смог читать псалмы — то, что раньше давалось ему с огромным трудом. Согласно житию, с этого времени грамота стала даваться ему легко. Именно поэтому к преподобному Сергию Радонежскому традиционно обращаются с молитвой о помощи в учёбе. Маленький Вар

Страх легко побеждать на словах. Гораздо труднее — когда он приходит ночью, когда страшно за близкого или когда кажется, что выхода нет. Царь Давид — автор Псалтири — проходил через подобное. Преподобный Амвросий Оптинский советовал в минуты искушений обращаться к Псалтири и составил для таких случаев особое молитвенное правило. Попробуем разобраться, как можно молиться в такие минуты. Если вам страшно и обстоятельства побеждают, просто читайте 26-й псалом. «Не отвергни меня и не оставь меня, Боже, Спаситель мой!» Этих слов вполне достаточно, чтобы бесы отступили. Главное — верить. Если сразу не помогает, нужно постараться спокойно прочитать псалом целиком или ещё строку: «Господь — свет мой и спасение моё: кого мне бояться?» Царь Давид был пророком и сам хорошо знал, что такое страх. В чём же секрет его побед? Для всех верующих людей ответ очевиден: в его потрясающей искренности. Он не прятал от Бога свои чувства. Его молитвы — это школа, как говорить с Богом, когда тебе действительно

Можно ли христианину осуждать целую эпоху? Особенно если в этой эпохе жили его собственные родители и предки? История нашей страны — это прежде всего история людей. Их судьбы, поиски, ошибки. Для христианина не может быть иного подхода, кроме как основанного на Евангелии. «Возлюби Господа Бога твоего» — первая заповедь. А вторая, подобная ей, — о любви к ближнему. Верующий человек не может считать себя выше других, тем более судить или осуждать ближнего. Да, безбожная власть — это плохо. Но откуда она взялась? Церковь, как известно, после Петровской реформы постепенно превращалась в часть государственного аппарата. Над церковным Синодом был поставлен специальный надзиратель — обер-прокурор. Он должен был осуществлять контроль и мог вмешиваться в церковные дела. При Николае I обер-прокурор граф Н. А. Протасов фактически превратил обер-прокуратуру в мощный аппарат управления Церковью. Он вмешивался даже в богословские вопросы. Выступал против русского перевода Библии и предлагал придать

Почти две тысячи лет назад христиане уже обращались к Богородице с просьбой помочь в беде. Одна из таких молитв сохранилась до наших дней. В ней всего несколько строк, но просьба очень простая и понятная каждому: не оставить человека в скорби и избавить его от бед. 28 августа православные христиане отмечают Успение Пресвятой Богородицы. По церковному преданию, после Успения апостолы положили Её тело во гроб. Но через несколько дней гробница оказалась пустой. Церковь верит, что Богородица была взята Своим Сыном на Небо. Интересно, что почитание Богородицы началось ещё задолго до Вселенских соборов. Самой древней молитвой к Пречистой считается «Под Твою милость прибегаем» (III век). Произнося её, мы как бы приближаемся к корням христианства, становимся ближе Древнейшей Церкви. Вот её текст: Под Твою милость прибегаем, Богородице Дево, молитв наших не презри в скорбех, но от бед избави нас, Едина Чистая и Благословенная. Но, конечно, если говорить о самом первом и самом древнейшем славосл

Мощи — это вам не магия! Но почему тогда к ним прикасаются? Православные верующие приходят к мощам святых, прикладываются к ним, молятся. Для человека со стороны это может выглядеть как что-то очень похожее на магический обряд. Но между верой и магией существует огромная разница. И понять её можно только через саму суть христианской веры. Бог пришёл к нам во плоти, поэтому наше тело тоже имеет значение. Обоживается не просто душа человека. Преображается весь человек, включая его плоть. Очевидно, что вера при этом остаётся главным чудом. Из посланий апостолов мы знаем, что даже во времена древней Церкви простые люди прикасались к вещам Павла и получали исцеление. Отсюда зародилась такая традиция, некий благочестивый обычай. Вера в человеке подчас слаба. Чтобы совершить искреннюю молитву, нужно участвовать в ней целиком, всем своим естеством. Наша память всегда связана с конкретикой, переживаниями, ощущениями, в том числе и на уровне физиологии. Понятно, что, к сожалению, без крайностей

Есть слова Матроны Московской, смысл которых до конца так и не удалось понять. «Войны не будет, без неё все умрёте…» (из книги Ждановой 3.В. "Сказание о житии блаженной старицы, матушки матроны " Свято-Троицкий Ново-Голутвин монастырь,1993) Что скрывается за этой странной фразой? Каждый волен пониматьиз эти слова по-своему, в свою меру. Но, возможно, важнее не пытаться угадать будущее, а понять, зачем человеку даётся пророческое слово. Матрона Московская была канонизирована РПЦ в 1999 году. Полное имя святой - блаженная старица Матрона Московская. Сегодня её иконы можно увидеть во многих храмах. Слова пророков часто затрагивают то, что особенно волнует человека. Иногда они заставляют задуматься о будущем, иногда — о собственной жизни. Но как верующему человеку относиться к пророчествам святых? Вспомним слова апостола: «Ревнуйте о дарах больших, особенно о даре пророчества».(1 Кор.14:1) Смысл христианского пророчества не в предсказаниях. Представим человека, который идёт по дороге и

Если во время молитвы мысли разбегаются, Феофан Затворник советовал обратиться к короткой молитве: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя». Не нужно сразу пытаться прочитать длинное правило. Произнесите эту молитву спокойно несколько раз, стараясь понимать каждое слово. А если внимание снова ушло — просто вернитесь к молитве. Мысли разбегаются. Это бывает у всех. Особенно обидно, когда наконец решил помолиться, открыл молитвослов — и через минуту понимаешь, что думаешь совсем о другом. А иногда бывает ещё тяжелее: уверенности нет, искушения одолевают, и про молитву в такие минуты даже вспоминать не хочется. Что делать? Готовой формулы здесь нет. Но у Феофана Затворника есть несколько простых советов, которые могут помочь. И один из них мне особенно нравится. Не нужно стремиться любой ценой закончить молитву, даже если вы знаете её наизусть. Дело здесь не в механическом вычитывании. Иногда сердце может отогреться от одного слова. Если почувствовали, что какая-то фраза молитвы ос