ГНОЗИС. Для тех, кто не боится новых знаний!

Это оптимальная вещь для постановки диагноза. Напомню содержание. Молодой либеральный помещик ведёт доставшееся в наследство хозяйство, и попутно просит у своего управляющего, чтобы тот подобрал ему бабёнку из крестьян. Для снятия сексуального напряжения. Чисто для этой цели он с ней периодически встречается, но прекращает отношения, когда решает жениться. С молодой женой всё чин по чину, никаких проблем, но вот незадача – случайно на глаза попадается та самая бабёнка, и в нём опять возникает к ней желание. И вся повесть по сути о том, как он всеми возможными способами пытается побороть вожделение. Но это ему так и не удаётся, и он в конечном счёте стреляется, а в другом варианте концовки – убивает крестьянку. Как порождение дьявола, а то и само его воплощение. В основу повести легли, во-первых, собственные переживания автора: о том, как он, уже будучи женат, мучительно вожделел сперва одну, затем другую крестьянку. И ещё случай из уголовной хроники: некий помещик, женившись на дворянк

Курске, в выставочном зале им. К. Малевича открылась 10-я Межрегиональная выставка дизайна «АРТ-подготовка». В экспозиции представлено три главных направления: графический дизайн, дизайн среды и интерьера, дизайн костюма. Среди участников выставки как опытные мастера, так и начинающие дизайнеры из Курской области и других регионов России. Соединение модерна и традиции – вот главная её особенность. И это вовсе не эклектика – соединение несоединимого, – синтез здесь производится на больших глубинах – на уровне первооснов, что возможно лишь в случае настоящего мастерства. Нельзя пройти мимо стенда, где представлены работы художника-мозаичиста из Курска Анны Коршуновой. Её мозаика украшает храмы Курской и Белгородской областей, Санкт-Петербурга, Крыма. Для одного только храма Святого Первоверховного апостола Петра на Искровском проспекте в Санкт-Петербурге – единственного в мире с ансамблем монохромной мозаики – Анна создала уже 34 мозаики. И работа продолжается. Ещё один пример органичног

В различных сетевых источниках местом его рождения значится город Курск, но если быть более точным, то Сергей Пускепалис родился в посёлке Олымский Касторенского района. Произошло это 15 апреля 1966 года, отец будущего актёра и режиссёра по национальности литовец, а мама – болгарка. В Курский край они приехали на комсомольскую стройку – строился Олымский сахарный завод. Отец его был геологом, с чем связаны дальнейшие перемещения: ещё в младенчестве Сергей вместе с родителями оказался на Чукотке, а затем в Саратове. Здесь он выбрал профессию: поступил в Саратовское театральное училище, а после службы на Северном флоте устроился в Саратовский ТЮЗ. Затем – режиссёрский факультет ГИТИСа, работа главрежем, постановщиком и худруком в различных театрах – Магнитогорском, Московском театре-студии Олега Табакова, Ярославском театре драмы имени Волкова. В последние годы своей жизни Сергей Витаутович с семьёй проживал в Железноводске Ставропольского края, основал здесь кинофестиваль «Герой и время

С Чеховым он на ты. Легко его препарирует. Как Базаров лягушку. И если кто подумает, что я говорю это с укором – кто, мол, дал право так вольно обращаться с «классикой»? – тот ошибётся. Именно так и нужно – только умеючи. Как это и делает молодой курский режиссёр Владимир Староста. Его 30-минутный спектакль «Сцены из деревенской жизни» (по мотивам пьесы А.П. Чехова «Дядя Ваня») был представлен на сцене областного Дворца молодёжи, в рамках 42-го фестиваля «Студенческая весна Соловьиного края». По количеству театральных постановок во всём мире Антон Павлович занимает второе место после Шекспира. Можно сказать, что он является живым воплощением театрального искусства – недаром символом МХАТа стала чайка из его одноимённой пьесы. Но каждая медаль имеет оборотную сторону, и столь неуёмное почитание, с ритуализацией процесса, обернулось полным непониманием сути. Чеховская драматургия – «Дядя Ваня», «Чайка», «Три сестры», «Вишневый сад» – считается вершиной классического – реалистического – т

Не знаю, как эти мульты воспринимаются современным поколением, но во времена моего детства это был настоящий культ. Речь идёт о спортивном дискурсе земляка нашего, уроженца Курска Бориса Дёжкина и прежде всего о хоккейной кульминации цикла – фильмах «Шайбу! Шайбу!» и «Матч-реванш». По большому счёту это был единственный человек, последовательно вводивший в анимацию спортивную тему. Особенностями его творческого метода стал постепенный уход как от фабулы, так и от какой-либо дидактики, поучительности и морали к чисто спортивному моменту. В этом и состоит уникальность Дёжкина – в переходе в чисто спортивный дискурс с подключением психологии болельщика. Уже в первом спортивном фильме Бориса Петровича – снятой сразу после войны «Тихой поляне» (1946, автор сценария Алексей Сазонов) – не было никакой интриги, кроме спортивной. Непосредственным предметом здесь становится футбольный матч между медведями и зайцами. И что интересно: с привлечением самого Вадима Синявского, нашего лучшего спортив

Вышла книга курского поэта Олега Правдина «Вечный полдень». Издали её друзья-соратники по поэтическому сообществу «ДисКурск и Я»: отобрали и составили сборник Паоло Павелли и Оксана Шеина, а тираж в 30 экземпляров издал за собственный счёт поэт, участник СВО Дмитрий Кутепов. – В нашем клубе Олег Юрьевич пользовался большим авторитетом, – рассказывает Дмитрий. – Два года он к нам ходил, всегда

По идее культура – то, что возвышает, объединяет. Но по иронии судьбы именно эта сфера стала в последнее время для Курска пространством негатива – ареной разъединения, противостояния, всяческой грязи – газетных пасквилей и даже кляуз в духе 37-го. И как это ни парадоксально звучит, но такая «культура» сильно вредит городу, загрязняет его ауру, и потому требуется скорейшее очищение. В поисках фактической завязки конфликта обратимся к тому моменту, когда противоборствующие стороны впервые вошли в соприкосновение. А именно к прибытию в Курск дирижёра Сергея Проскурина. СТЕНЫ ДОЛЖНЫ ОТДЫХАТЬ – Работать меня сюда пригласила Ольга Владимировна Макарова, директор филармонии, – рассказывает Сергей Георгиевич. – Тогда я очень хотел что-то сделать в небольшом русском городе. И она пригласила меня на должность дирижёра симфонического оркестра Курской филармонии. И я с ходу столкнулся с колоссальной проблемой нехватки музыкантов. Чтобы оркестр жил, он должен всё время подпитываться молодыми музыка

У братьев Вайнеров есть такая детективная повесть – «Город принял». Название известно мне ещё с детства – из журнала «Советская милиция», который выписывал мой отец. А внутренний смысл этого словосочетания я ощутил, когда переселился на ПМЖ в Курск. В этом городе я сразу почувствовал себя дома. С ходу возникло чувство органичной совместимости и сопричастности, как будто с головой погрузился в водоём с оптимальной температурой. Нет, это вовсе не значит, что в окружающей среде я не увидел никаких недостатков. Их более чем достаточно, но это абсолютно природно, а наличие таковых говорит лишь о том, что нужно стремиться к их исправлению. Однако в отличие от некоторых архитектурных эстетов, мне вполне по нраву пришлось стихийное развитие города. Когда в одном котле оказываются частный сектор и ультрасовременные микрорайоны. То и дело натыкаешься на скрытые закоулки, как будто открывая выходы в иное временное измерение. Например, источник Серафима Саровского вдоль Тускари, или станция юннато

Не на шутку увлёкшись мушкетёрской темой, я очень скоро обнаружил такое чудо чудное как «Д’Артаньян, гвардеец кардинала» А. Бушкова. В этой литературной «зеркалке» всё шиворот-навыворот и всё наоборот по отношению к первоисточнику, коим является знаменитый роман авторства Дюма-Маке. То есть главный герой – вовсе не противник, а приверженец кардинала Ришелье, врагами дʼАртаньяна являются королевские мушкетёры Атос, Портос и Арамис – полные негодяи, зато в качестве друзей и покровителей кроме его высокопреосвященства выступают, в частности, Рошфор, Миледи и граф де Вард – люди в высшей степени положительные. На первый взгляд: а что тут такого? Мало ли чего может нафантазировать столь откровенно попсовый автор – бумага всё стерпит. Однако здесь не всё так просто. Вышедшее в 2002 году творение А. Бушкова предваряет следующая аннотация: «Впервые подлинная история мессира дʼАртаньяна – гвардейца кардинала, основанная на его собственных мемуарах, запрещенных во Франции и впервые изданных в А

В «Мемуарах мессира дʼАртаньяна» Миледи – это фрейлина английской королевы Генриетты, жены Карла I, сестры французского короля. Весь эпизод об интимной связи дʼАртаньяна с Миледи – когда он проникал к ней в спальню вначале под видом маркиза де Варда, а потом уже под своим собственным – позаимствован оттуда. История весьма интересна и достойна «Декамерона», вот только без всякого юмора. Значительную роль играет в ней горничная Миледи (в мемуарах она безымянная), заполучившая дʼАртаньяна в качестве любовника и не желавшая ни с кем делиться. Здесь это вовсе не бедняжка Кэтти (каковой она стала в романе ДюМаке), а активно действующая особа. Не давая дʼАртаньяну перед встречей с её госпожой восстановить мужскую силу, она целый день без воды и пищи – в одной лишь исподней рубахе – продержала его в холодной неотапливаемой каморке. И в тот раз он действительно ничего не смог сделать – наелся и захрапел. Она же написала то самое подложное письмо от якобы де Варда, которое вызвало гнев Миледи. К