СЕЛО БУХАЛОВО И ЦЕРКОВЬ УСПЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

В Ярославской области, по дороге в город Любим, есть село с очень интересным названием Бухалово. Откуда оно пошло неясно, "бухальнем" называли филина, "бух" - это быстрина на реке, "бУхать" - ударять, бухонный - мягкий, пышный (о хлебе), "бухало" - церковный колокол. Не забудем, что слово "буханка" имеет такой же корень, а ещё, поблизости, есть деревня с таким же корнем в названии - Бухтарицы. В старинных документах Бухалово писалось через "о" - Бухолово.
Первые упоминания о Бухалове уходят во вторую половину XVI века. Во времена опричины сельцо Бухалово числилось за Алексеем Басмановым, известным опричником Иоанна Грозного. С большой долей вероятности можно предположить, что Бухаловщина была до этого периода вотчиной Морозовых-Салтыковых. Прямых подтверждений этому нет, но косвенно за это говорит не только их (Салтыковых) происхождение, но и то, что в этой вотчине когда-то была деревня Поплевино, а одного из Морозовых звали Григорием Поплевой.
После Смуты вернуть Салтыковым свои вотчины, ушедшие в опричину, не составляло большого труда. Этот род, во времена первого царя из династии Романовых (да и позднее), был очень близок к царскому двору, ввиду тесного родства с Романовыми. И в 1628 году мы видим Бухалово за своими стародавними хозяевами Салтыковыми.
Салтыковы в то время входили в число шести крупнейших магнатов-землевладельцев России. Если заглянуть в Разрядные книги 1645 и 1676 гг., можно сравнить рост землевладений М. М. Салтыкова на примере Бухалово: "Боярина Михайла Михайловича Салтыкова Костромской уезд сельцо Бухолово 138 дворов 238 душ". А в 1676 году Бухаловская вотчина, принадлежавшая уже его сыну Петру, насчитывает, в том же Бухалове с деревнями, 322 двора и 1252 души мужского пола. В столь резком увеличении дворов и душ за 30 лет виновата, конечно, не только естественная прибыль, но и вливание в Бухаловскую вотчину Салтыковых Поплевских вотчин в 1665 году.
Так как объединённая Бухаловская вотчина достаточно выросла, и всего мужского и женского населения было к концу XVII века уже около трёх тысяч душ, назревал вопрос о строительстве в Бухалово приходской церкви. На конец 17 века в Бухалово церкви так ещё и не было. Косвенно на это указывают записи в переписных книгах. В 1645 году - "сельцо Бухолово", в 1676 -м - снова "сельцо". А уже в 1730 и 1747 гг. - "село Бухолово Успенское тож". Вот в этот промежуток времени первый храм и появился.
Кроме того, это произошло на фоне всеобщего церковного строительства у Салтыковых. Строится каменная Успенская церковь на Никольской улице в Москве рядом с усадьбой Петра Михайловича Салтыкова. В селе Молвитино (с 1930-х село Сусанино) взамен деревянной церкви Салтыков строит каменный, что по тем временам для сел большая редкость, храм Воскресения Христова (1690). Считается, что именно его изобразил художник А.К. Саврасов на картине "Грачи прилетели" (1871). Существует предположение, что эту церковь Петр Михайлович построил в память о невинно убитом сыне Федоре, который погиб по трагической случайности во время Стрелецкого бунта в мае 1682 года. Вероятно к этому периоду, 1680-1690 гг., относится и постройка первого деревянного храма в честь Успения Божьей Матери в Бухалове.
В 1690 году Петр Михайлович Салтыков умирает и его прах хоронят в семейной усыпальнице в Костроме, в Богоявленском монастыре, рядом со своей женой Еленой Васильевной, умершей в 1686 году. Последний из рода Салтыковых, кто владел Бухаловщиной и Поплевшиной, был внук Петра Михайловича Михаил Петрович Салтыков. И на этом исторические пути села Бухалово и его старинных владельцев Салтыковых расходятся. В конце XVIII века Бухаловскую вотчину у Салтыковых приобрёл Афанасий Николаевич Гончаров (1760-1832), дед Натальи Гончаровой, вдовы А. С. Пушкина. А другая её часть в Поплеве перешла во владения Булгаковых, впоследствии строителей (1808) каменного храма в селе Новом в Поплеве. В конце XIX - начале XX века село Бухалово было центром Бухаловской волости Даниловского уезда Ярославской губернии.
Но вернёмся к храму в Бухалове. В источниках 1726 года уже упоминается деревянная церковь в этом селе. Со временем здание обветшало, и местные жители решили построить новое, более прочное. В 1796 году на средства прихожан возвели каменную церковь. Инициатива полностью принадлежала жителям села, и это показывает, насколько важна была религиозная жизнь для общины.
Архитектурно храм выполнен в стиле барокко, характерном для того времени. Вокруг храма возвели ограду с западными и южными воротами — часть этой ограды сохранилась до наших дней. На территории также расположено действующее кладбище, что подчёркивало роль церкви как духовного центра для местных жителей. В храме было два престола: главный - в честь Успения Пресвятой Богородицы, и придельный - в честь Казанской иконы Божией Матери. В 1872 году на колокольню повесили большой колокол весом 1342 пуда - его пожертвовал анонимный благодетель. В 1887 году храм был расписан, это отражает традицию украшать церковные интерьеры в соответствии с православными канонами.
Храм действовал вплоть до 1965 года, после чего его закрыли. Здание стали использовать не по назначению, из-за чего часть внутреннего убранства была утрачена, а техническое состояние ухудшилось. При этом сам архитектурный объём церкви сохранился полностью. С 2011 года начались работы по восстановлению храма, их финансировали прихожане. По благословению епископа Рыбинского и Даниловского Вениамина богослужения возобновились, но пока проходят сезонно: в летний период и в дни престольных праздников. Престольные праздники отмечают 21 июля (день Казанской иконы Божией Матери), 28 августа и 4 ноября.
Автор фото и текста - Евгений Прохоров.