ТРАДИЦИИ, СОВЕТЫ, ОБРЯДЫ И ПРИМЕТЫ

Основные сведения Родился около 760 года в Константинополе в знатной семье, родственной византийскому императору Льву III Исавру. После ранней смерти отца семья осталась на попечении императора. Вырос при дворе, стал сановником при императоре Льве IV Хазаре, получил титул спафария. Женился на Мегало, дочери византийского патриция Льва, но по обоюдному согласию сохранил целомудрие, стремясь к монашеству. Во время поездки в Сигрианскую область встретил старца Григория Стратигия, который предсказал, что Феофан будет удостоен мученического венца. Супруга приняла постриг в монастыре Вифинии; Феофан стал монахом у старца Григория. По благословению старца основал монастырь на острове Калоним в Мраморном море, где затворился в келии и занимался переписыванием богословских книг. Позже создал монастырь «Великое Село» (или «Великое Поле») в Сигрианской области, стал его игуменом. Лично участвовал во всех монастырских трудах, был примером трудолюбия и подвига. В 787 году присутствовал на II Никейс

В народном календаре 25 марта — день Феофана Исповедника (в православии — память святителя Феофана, епископа Никейского, VIII век). В народе его называли «Феофан — проломи наст» или «День весеннего равноденствия» (в ряде мест именно к этой дате приурочивали астрономическое начало весны).

Родился в Новгороде в семье священника Михея и его жены Анны, которые долго не имели детей и пообещали посвятить ребёнка Богу. В 15 лет принял монашеский постриг с именем Евфимий в Николо‑Вяжищском монастыре. Добродетельной жизнью обратил на себя внимание архиепископа Новгородского Симеона, который назначил его своим экономом. После смерти Симеона перешёл в Хутынский монастырь. Позднее избран игуменом Богородицкого монастыря на Лисичьей горе близ Новгорода. В конце 1429 года избран архиепископом Новгородским; наречение состоялось, но из‑за отсутствия на Руси митрополита Киевского рукоположение задержалось на четыре года. 4 мая 1434 года в Смоленске митрополит Герасим хиротонисал его во архиепископа Новгородского. Активно занимался строительством и восстановлением храмов, особенно после крупных пожаров 1431 и 1442 годов. Богато украсил Новгородский Софийский собор. Поощрял переписку церковных книг. В 1456 году вместе с посадником Фёдором Патрикеевичем участвовал в примирении Новгородско

В народном календаре 24 марта — «Ефимов день» (в честь архиепископа Новгородского Евфимия), а также «Заря‑кукушка» или «Антип‑зубник». День связывали с возвращением перелётных птиц и первыми весенними работами.

В народном календаре 23 марта — день Василисы‑Указительницы (в православной церкви — память мученицы Василиссы Коринфской, пострадавшей в III веке при императоре Декии). В народе святую почитали как «владычицу вешних вод»: считалось, что она направляет талые потоки, оберегая дома и постройки от подтопления.

Воинов заключили в темницу, били, требовали отречения. Их раздели и заставили стоять ночью на льду озера. На берегу растопили баню: кто отречётся — может согреться. Один воин не выдержал и побежал к бане, но тут же умер от перепада температур. В это время стражник Аглаий, поражённый стойкостью мучеников, сбросил одежду, вошёл в озеро и присоединился к ним. Утром, увидев, что воины живы, мучители перебили им голени и сожгли тела. Останки бросили в воду, чтобы христиане не смогли их забрать. Через три дня мученики явились во сне епископу Севастии Петру и указали место, где лежат их кости. Епископ с клириками тайно извлёк останки и с почестями похоронил. Сохранились полные имена 39 воинов и стражника Аглаия, присоединившегося в последний момент:

В народном календаре 22 марта — день Сорока мучеников Севастийских (в православной церкви - память 40 римских воинов‑христиан, пострадавших в 320 году в Севастии). В народе праздник называли Сороки или Жаворонки — с ним связывали приход весны и возвращение перелётных птиц.

Родился в Константинополе (Византия), по национальности — грек. Принял монашество в Высокогорном монастыре; по данным исследований, прибыл на Русь из римского греческого монастыря Santa Prassede. Занимался иконописью. Был направлен в Новгород с дарами, чтобы написать список с иконы Софии, Премудрости Божией — великой новгородской святыни. Нашёл духовного наставника в лице архиепископа Новгородского Василия (Калики), служил ему около 10 лет. По указанию во сне архиепископа Василия отправился на полуостров Мучь у Онежского озера. Построил там часовню и хижину, начав отшельническую жизнь. Проповедовал Евангелие местным языческим племенам (лопари, чудь). После исцеления слепого ребёнка из племени лопарей многие приняли крещение, а некоторые — иночество. К Лазарю присоединились другие иноки (в том числе соотечественники‑греки). Была построена первая в Поморье церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы Печерской — основа Муромского Свято‑Успенского монастыря. Монастырь стал духовным форпост

21 марта в народном календаре — Вербоносица или Весенний солнцеворот. Этот день связан с весенним равноденствием, когда продолжительность дня и ночи становится равной. В православии в этот день поминают преподобного Лазаря Муромского.