ТРАДИЦИИ, СОВЕТЫ, ОБРЯДЫ И ПРИМЕТЫ

В миру: Иаков Игнатьев. Годы жизни: начало XIV века (Владимир) — 23 марта (21 марта старого стиля) 1384 года. День памяти: Почитание: в лике преподобных. Родился во Владимире в семье священника. В 7 лет начал учиться священным книгам, проявлял усердие к храму Божию. В 12 лет, после смерти отца, по благословению матери ушёл в Богородице‑Рождественский монастырь близ Владимира. В 21 год принял постриг с именем Пахомий в честь преподобного Пахомия Великого во Владимирском монастыре Рождества Пресвятой Богородицы. Через несколько лет был рукоположён во диакона епископом Владимирским Алексием (Бяконтом); в 1352 году рукоположён в сан иеромонаха; в 1365 году назначен первым игуменом возобновлённого Константиновского монастыря близ Владимира. Несмотря на высокое положение, Пахомий стремился к безмолвной жизни пустынника. Он тайно покинул монастырь и отправился странствовать по Владимирской и Костромской земле в поисках места для отшельничества. Нашел подходящее место близ Нерехты (Костромская

Годы жизни: около 292–348 гг.. Место рождения: Фивы, Египет. День памяти: Почитание: в лике преподобных и чудотворцев. Главная святыня: монастырь Святого Пахомия в Фивах, Египет. Пахомий был солдатом в армии императора Константина Великого. В 312 году его подразделение было тепло встречено христианами, сохранявшими нейтралитет. Это знакомство повлияло на его обращение к христианской вере. После окончания службы он крестился. Ушёл в Фиваидскую пустынь, затем присоединился к общине монаха Паламона Фиваидского в Тавенисси (на восточном берегу Нила). Несколько лет провёл в уединении, приобретая духовный опыт. После смерти наставника, по преданию, Пахомию явился Ангел в образе схимника и вручил ему устав монашеской жизни. На этом месте была основана первая христианская общежительная обитель (киновия). К Пахомию присоединился его старший брат Иоанн. Постепенно число монахов росло. К концу жизни святого община насчитывала свыше 3 000 монахов и монахинь в 9 мужских и 2 женских обителях. Святой

28 мая в народном календаре — Пахом Тёплый (Бокогрей). Этот день связан с памятью преподобных Пахомия Великого и Пахомия Нерехтского. В этот период обычно устанавливалась тёплая погода, и крестьяне активно занимались посевными работами.

Родился в окрестностях Бранденбурга (Пруссия/Германия) в славянской семье католического вероисповедания. По преданию, был родственником Великого Магистра Немецкого ордена и участвовал в крестовых походах. Раздал имущество бедным, оставил дом и принял подвиг юродства. Пёшком пришёл в Ростов Великий, принял православие и поселился в убогой хижине из хвороста на болотистом островке. Дни проводил на улицах города, обличая грехи людей (особенно богатых и власть имущих), смиренно перенося насмешки, побои, голод и холод. Ночами молился в своей хижине. Обладал даром чудотворения и предвидения; за сбываемость предсказаний получил прозвище «Твердислов». Во время морской бури купца бросили в море по жребию. Исидор явился ему, спас и вернул на корабль, запретив называть своё имя до смерти. Когда стражник прогнал Исидора от княжеского двора, все запасы воды в доме иссякли. Святой явился с просфорой, якобы принесённой из Киева, и вода вновь появилась. Вручил новобрачному князю Савве Оболенскому вен

День памяти: 14 мая по юлианскому календарю (27 мая по григорианскому). Период жизни: III век, умер в 251 году. Святой Исидор был родом из Александрии, но проживал на греческом острове Хиос. Вёл воздержанную и скромную жизнь, строго соблюдая христианские заповеди. В 249 году, в первый год правления императора Декия, Исидора, рослого и крепкого юношу, зачислили в полк военачальника Нумерия. Декий повелел всем воинам поклоняться языческим богам и приносить им жертвы. Отказавшихся ждали мучения и смерть. Военачальнику Нумерию донесли, что Исидор — христианин. На допросе святой бестрепетно исповедал веру во Христа и отказался принести жертву идолам. Нумерий уговаривал Исидора избежать мучений и подчиниться воле императора, но тот твёрдо отвечал, что повинуется лишь воле Бога и никогда не отречётся от Христа. Исидора подвергли жестоким истязаниям, но он продолжал славить Господа и обличать языческих идолов. По приказу мучителя святому отрезали язык, однако он сохранил способность ясно говор

27 мая в народном календаре — Сидор Огуречник (в честь святого Исидора, в народе прозванный так из‑за традиции сеять огурцы) и Сидор Бокогрей (поскольку с этого дня перестаёт дуть северный ветер — «бок не знобит»). В этот день Православная церковь чтит память священномученика Исидора Хиосского и Блаженного Исидора Твердислова Ростовского, Христа ради юродивого. Сельскохозяйственные: Бытовые и защитные обряды: Ритуалы на удачу и достаток: Погодные: Сельскохозяйственные: Бытовые:

День памяти: 26 мая. Период жизни: II век (пострадала около 177 года). Святая Гликерия происходила из знатного рода. Её отец, Макарий, был градоначальником Рима, а затем переселился с семьёй во фракийский город Троянополь (на территории современной Греции). Гликерия рано лишилась родителей. Сблизившись с христианами, она обратилась к вере Христовой и ежедневно посещала храм Божий. Во время гонений императора Антонина (138–161) правитель Троянополя Савин приказал жителям принести жертву идолу Зевса. Гликерия решила исповедовать Христа и пострадать за Него. Она попросила христиан молиться о даровании ей твёрдости в страданиях. В день языческого праздника святая пришла в капище, начертав на челе знамение Креста. Горячо молилась Богу о вразумлении язычников — и внезапно раздался гром, а статуя Зевса рухнула и разбилась на части. Разъярённые язычники стали бросать в Гликерию камни, но ни один не коснулся её. Святую заключили в темницу, запечатав дверь перстнем правителя. Всё время заключени

26 мая в народном календаре — Лукерья Комарница (в честь праведной Гликерии, мученицы Тарсийской). Название «Комарница» связано с появлением комаров в этот период: считалось, что они прилетают вместе с тёплым ветром с юга. Погодные: Сельскохозяйственные: Бытовые:

День памяти: 12 (25) мая. Годы жизни: около 315 года (село Бесандука, Палестина) — 12 мая 403 года (по пути из Константинополя на Кипр). По происхождению финикиец, получил образование в доме богатого еврея и сначала исповедовал иудаизм. После смерти воспитателя принял христианство, раздал наследство бедным и удалился в Египет, где вёл отшельническую жизнь. Стал учеником аввы Илариона, предавался аскетическим подвигам в пустыне, едва не был убит бедуинами. Проповедовал Евангелие огнепоклонникам‑парсам. В 367 году стал епископом Саламина на Кипре и управлял Кипрской церковью 36 лет. Отличался благочестием, милосердием к бедным и простотой нрава. Активно участвовал в борьбе Церкви с арианством и обличал учение Оригена. В 403 году отправился в Константинополь по навету Феофила Александрийского, чтобы добиваться смещения Иоанна Златоуста. Убедившись в ложности обвинений, отплыл обратно на Кипр, но умер в пути. По преданию, воскресил умершего сына язычника. Епифаний много путешествовал, имел

25 мая в народном календаре — Епифанов день (в честь святителя Епифания Кипрского) и Рябиновка (посвящён рябине, которую почитали как оберег). В честь Епифания: Рябиновые обряды: Бытовые традиции: