Правблог — просветительская платформа

Сегодняшний канон на повечерии (творение прп. Андрея Критского) посвящен теме воскрешения праведного Лазаря, он выделяется своей образностью. Вот примеры нескольких тропарей из него. Устрашился ад, когда увидел / связанного перевязями погребальными, / тотчас по одному возгласу спешащего / к здешней жизни. "Увы мне! Воистину погиб я ныне!" / – взывая так, ад обращался к смерти, говоря: / – "Вот, Назарянин преисподнюю сотряс, / и рассекши мое чрево, / бездыханного мертвого позвав, воздвиг!" "Хотя и узы меня облегают, Спаситель", / – Лазарь снизу взывал, / – "но во чреве ада никак не останусь, / если только Ты мне, Искупитель, воскликнешь: / Лазарь, выходи! / Ибо Ты – свет мой и жизнь". Расторгнув всепожирающее чрево ада, / Ты выхватил меня, Спаситель, Твоею властью, / и воздвиг меня, мертвого, / повелением Твоим. "Умоляю тебя, Лазарь, восстань, / – ад сказал, – "выйди из-за засовов моих скоро, / уйди же: ибо лучше мне поскорбеть об одном, / жестоко у меня отнимаемом, / чем обо всех,

📖Сегодня в церкви завершается чтение Книги Притчей и последняя глава этой книги выделяется тем, что содержит наставление женщины своему сыну, некоему царю Лемуэлю. В связи с этим напоминаем публикацию о нем. 👩Добавим несколько психологических характеристик к описанию этого портрета добродетельной женщины. 1. Надежная и верная. Она вызывает полное доверие мужа — её внутренняя устойчивость, честность и преданность создают у супруга чувство защищенности («уверено в ней сердце мужа ее»). Она действует ему во благо постоянно, а не ситуативно. 2. Трудолюбивая и энергичная. Работает с охотой, не ждет, когда ее заставят. У нее высокий самоконтроль и внутренняя дисциплина, она умеет организовать себя и других. 3. Предприимчивая и стратегически мыслящая. Она не просто ведет хозяйство, но занимается своего рода «бизнесом»: покупает поле, сажает виноградник, продает покрывала и пояса купцам. У нее есть экономическое чутье, дальновидность и смелость вкладывать усилия в долгосрочные проекты.

🕊В суете дней так легко потерять главное. Мы создали для вас особое пространство — подборку православных каналов, где всегда найдёшь тишину, свет и поддержку. Здесь тебя ждут: 📖 мудрость Священного Писания и святых отцов; ✨ вдохновение через жития и духовные наставления; 🔔 живое слово Церкви и важные новости; 🔆 место силы для души. Сохрани эту подборку себе ⬇️ И поделись с тем, кто ищет опору 🙏

📖Комментарии к избранным стихам из сегодняшнего чтения Книги Притчей на вечерне (Притч.21:3-21). За основу взят Синодальный перевод с обращением к еврейскому тексту. 1. «Соблюдение правды и правосудия более угодно Господу, нежели жертва» (21:3). Мысль, которая часто повторяется у пророков. Бог предпочитает доброе и справедливое отношение к людям тем обрядам, которые совершаются для Него (хотя последние не становятся от этого ненужными). 2. «Помышления прилежного стремятся к изобилию, а всякий торопливый терпит лишение» (21:5). Это притча о планировании, трудолюбии и поспешности. Она противопоставляет мудрого человека, который тщательно планирует, и торопливого, который действует без подготовки. Поспешность не приводит к успеху, она приводит к потерям. 3. «Превратен путь человека развращенного; а кто чист, того действие прямо» (21:8). Поведение человека является прямым следствием его внутреннего состояния. Дела чистого человека прямо отражают его намерения. Ему нечего скрывать, н

📖Комментарии к избранным стихам из сегодняшнего чтения Книги Притчей на вечерне (Притч.19:16-25). За основу взят Синодальный перевод. 1. Соблюдение заповедей Божьих часто способствует сохранению благополучия человека: «Хранящий заповедь хранит душу свою, а нерадящий о путях своих погибнет» (19:16). 2. «Благотворящий бедному дает взаймы Господу, и Он воздаст ему за благодеяние его» (19:17). То есть человек, который помогает нуждающимся, имеет должником Самого Бога, и получит свою награду. Это имеет параллель с Евангелием, где Христос утверждает, что добро, сделанное одному из Его «меньших братьев» (ср. Мф.25:40), Он воспринимает, как сделанное Ему. Это работает и в противоположную сторону. 3. «Гневливый пусть терпит наказание, потому что, если пощадишь, придется тебе еще больше наказывать его» (19:19). Непростой для понимания стиха, приведу два возможных толкования. 1) Человека, подверженного приступам гнева, нужно обуздывать, чтобы это не стало нормой. Должно быть какое-то внешн

Богородице. Поэтому сам праздник называется «Похвала Пресвятой Богородице». Это единственный день в богослужебном году, когда по Уставу положено пение акафиста. 🖼 Источник картинки https://troitza-chertanovo.ru/index.php/s-prazdnikom/556-pokhvala-presvyatoj-bogoroditsy

📖Комментарии к избранным стихам из сегодняшнего чтения Книги Притчей на вечерне (Притч.16:17-33; 17:1-17). За основу взят Синодальный перевод с обращением к еврейскому тексту. 1. Самообладание превосходят силу и героизм, потому что владеть собой труднее: «Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою [лучше] завоевателя города» (16:32). В греческом тексте также добавляется, что «разумный муж лучше искусного земледельца». 2. «В полу бросается жребий, но все решение его – от Господа» (16:33). Обычай решать спорные и сомнительные дела жребием известен с глубокой древности. Иудеи смотрели на это как на непосредственное обращение за решением к Богу и поэтому прибегали к нему только в важных и крайних случаях. Есть важные условия, которые нужно принимать во внимание христианину, в связи с использованием жребия: 1) к этому способу нельзя прибегать без острой необходимости, чтобы не искушать Бога; 2) нужно использовать его с должной почтительностью к Богу, с молитвой. Св. Августин при

: 1) законодательной властью Церкви, которая или запрещает соблюдение определенного обычая положительным правилом или возводит его в положительное правило; 2) вследствие его несоблюдения в Церкви (например, прекратился обычай крестить взрослых в Великую субботу, хотя он и был возрожден в наши дни в некоторых епархиях). Примерами такого рода церковных обычаев являются: практика избрания епископов из монахов; запрет на венчание в некоторые дни и периоды года; соблюдение Рождественского, Апостольского и Успенского постов; практика посещения богослужений по церковным праздникам; чтение последования ко причащению; ношение платка или головного убора женщинами в церкви (обычай Русской Православной Церкви и ряда других Церквей).

Об обычаях в Церкви В Церкви существуют разного рода обычаи, значение и обязательность которых неодинаковы. Принято различать просто благочестивые обычаи и правовые обычаи. Благочестивый обычай – это устоявшаяся, традиционная форма внешнего выражения веры и благочестия, принятая в церковной практике, не имеющая обязательной силы. Такая практика соблюдается не всей Церковью, а лишь ее частью или отдельными лицами. Благочестивые обычаи следует отличать от суеверий и злоупотреблений. Примерами благочестивых обычаев являются: чтение или пение молитвы «Царю Небесный» перед началом всякого дела; совершение поклонов в определенные моменты богослужения; стояние в церкви во время богослужения (обычай Русской Православной Церкви); постоянное ношение нательного креста. Правовой обычай - регламентированный образ действий, общеобязательность которого основана не на предписании закона, а на общем убеждении, что он традиционен, правомочен, необходим. Наряду с другими источниками права, церковное

Остановись на минуту Иногда всё, что нужно — это тишина и несколько правильных слов. Мы собрали папку православных каналов, где можно найти ответы, поддержку и внутреннее спокойствие. Внутри: 📖 Смысл и глубина Писания ✨ Жития и наставления 🎨 Красота веры 🔔 Живая связь с Церковью Это место, куда хочется возвращаться. Добавь себе 👇 И отправь тому, кому сейчас важно не потеряться