РОССИЯ БЕЗ СКВЕРНОСЛОВИЯ!

В русской культуре матерная брань никогда не была просто набором грязных слов для выражения гнева или удивления. Это всегда был язык пограничного состояния — войны, насилия, тяжелой физической работы, тюрьмы, кабака... Но в своей сути мат имеет иную природу. Это сакральный, запретный язык, обращённый к теме надругательства над матерью, поругания отцовства и самого акта зачатия жизни. Здесь и кроется его разрушительная сила. Через мат буквально обнажается родительская нагота. Произнося эти слова, человек как бы срывает одежды целомудрия со своих родителей, выставляя на всеобщее обозрение акт своего собственного зачатия. Он превращает священную тайну рождения, дар жизни от отца и матери, в физиологическую грязь.  Имя Хама стало нарицательным не потому, что он случайно увидел опьяневшего и нагого отца своего Ноя. Настоящий грех Хама заключался в другом. Вместо того чтобы покрыть наготу родителя (как это сделали Сим и Иафет, пятясь задом и набросив одежду на плечи), Хам вышел и рассказал

Есть глубокое и точное определение матерной брани. МАТ - ЭТО АНТИМОЛИТВА. Это определение вскрывает самую суть явления, которое многие привыкли считать лишь дурной привычкой или способом сбросить напряжение. По своей природе мат — это как "молитва", но вывернутая наизнанку. Молитва по определению является обращением к высшему началу, словесным актом, обладающим колоссальной духовной силой. В

Что внутри? Сборник разделён на три части: - Проповеди и поучения. Языковые листки с прямыми наставлениями. - Жизненные примеры. Назидательные случаи из пастырской практики, которые произошли со сквернословами.

«Если женщина потеряет стыд — то ни одна живая душа на земле не спасётся!». Эта суровая мысль преподобного Иоанна Лествичника, отшельника VII века, звучит сегодня с пугающей актуальностью. Она перекликается с народной мудростью, вынесенной в иные эпохи из кровавых уроков истории: «Воспитывая мальчика — воспитываешь воина, воспитывая девочку — воспитываешь нацию» и «хочешь уничтожить народ —

Семантика мата, романтичность, смысложизненные ориентации и речевая разрядка Российское законодательство определяет нецензурную брань через четыре слова и их производные. Три обозначают мужские и женские половые органы, а также половой акт. Четвёртое — грубую девальвацию женщины в контексте нарушения интимной исключительности [1]. Именно поэтому русский мат в статье рассматривается через исходную

"Мне много лет, и я думаю, конечно, о том, что скоро придётся уйти. Мы приходим из тайны и возвращаемся в тайну. Страшно ли мне? Не знаю. Нет, я не боюсь, но печалюсь очень и тоскую, и думаю, всё ли так я сделал? Всегда ли смог поступить по совести? Не часто ли обижал людей? Успевал ли вовремя извиниться? Мне хочется напомнить мысль, быть может, банальную, но для меня очень серьёзную: небольшой шаг для человека — большой шаг для человечества. Исправить человечество нельзя — можно исправить только самого себя. Накормить ребёнка, не сказать грубого слова, перевести через дорогу старика, утешить плачущего, не ответить на зло, дорожить своим призванием, суметь смотреть в глаза другому человеку. Всё это гораздо проще для одного человека, но для всех сразу очень трудно. Вот почему всегда нужно начинать спрашивать с себя. Это ведь тоже признак культуры — жить, не слишком многое себе прощая. Моё любимое изречение — обязательно посади дерево — даже если завтра конец света." ПРИРОДА НЕ ТЕРПИТ БЕ

«В руках людей - причины войны. В руках Бога - результат войны». (свт. Николай Сербский) Народ, воюющий с Небом, обречён воевать и на Земле. А каждое матерное слово, произносимое нами, – это плевок в Небо, оскорбление всего святого, «молитва» сатане. Подумайте, как может Господь даровать Победу стране, в которой в эту (да и в любую другую) секунду десятки тысяч раз люди призывают бесов (потому

– Мой друг Алексей когда-то славился как человек, который часто употреблял ругательства. Он выражал свои эмоции ярко и с огромным удовольствием. Вместо того чтобы просто разговаривать, он предпочитал говорить сочно и изощренно. Его слова часто вызывали конфликты и раздражали тех, кто не любил нецензурную лексику. Он настойчиво игнорировал любые запреты и ограничения. Мы не виделись уже полгода, и

«Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим» (Еф. 4, 29) Инициация Эта плачевная история случилась со мной уже довольно давно, весной 1973 года. В те годы рос я, обычный мальчишка, во вполне культурной семье: мама – медработник, папа – инженер-строитель. За плечами у него был московский ВУЗ, столичная культура,

Коля был человек добродушный, но двух слов не умел сказать, чтобы между ними не выругаться. Потому что у него отец так говорил, деды с прадедами так говорили, и даже мама и бабушка. В младенчестве, когда мать кормила его грудью, он и впитал в себя с её молоком все ругательные слова и выражения. А поскольку вокруг так говорили многие, то Коле в голову не приходило, что это плохо. Но однажды он шёл мимо церкви, а на ступеньке сидел святой Николай-угодник под видом простого нищего старика. Коля его в лицо не знал и в храм не ходил, но он пожалел бедного дедушку и дал ему все свои деньги, какие нашлись в карманах. – Друг Николай! – тогда говорит ему Николай-угодник. – Не ругайся больше. Коля не придал значения совету и пошёл прежней дорогой. Встретился с приятелем, заговорили. А тут и началось. Как скажет, так с его языка – вдруг мохнатые пауки падают. Приятель со страху убежал. А пауки по земле вокруг Коли ходят, и он на них заругался: что им от него надо? А с каждой новой руганью, н