Почему Адам нарушил Божие повеление в Раю и съел запретный плод?

Ведь Бог предупредил их с Евой, что в день, в который они его вкусят, смертию умрут. Может быть, дело, как ни странно в том, что он привык доверять Богу и просто исполнять Его слова: если действие Богом названо, даже в негативном ключе, оно должно быть исполнено. Ведь все слова Божии - источник блаженства и благословения, и само понятия негатива просто немыслимо рядом с Ним. Адам не знал, что такое смерть, что такое "умереть" и что такое "оказаться без Бога" и быть изгнанным из Рая. Если бы знал - не сделал бы того, что сделал. Быть может, Адам еще раньше расстроил Божество... Быть может, он дал понять Богу, что недостаточно ценит Его любовь и близость. Именно тогда, когда попросил себе сродного ему помощника - жену. Тем самым он дал Богу понять, что ему Его мало. А ведь Бог и есть Друг и Помощник, который никогда не подведет. И создание жены уже было неким дроблением бытия, Бог исполнил не Свою волю, но желание Адама - Адам попросил того, чего не хотел Бог, и перенес центр бытия с Бога на себя самого... Просто Бог всегда зовет ввысь, а человеку хочется покоя, хочется успокоиться там, где он пребывает сейчас... Наказание Божие уже было в упоминании о запретном плоде и в невозможности для Адама не исполнить заложенного в Божиих словах действия... Это не значит, что жены не должно было быть. Адам был сам в себе и мужем, и женой - пола не было, и ему предстояло только безконечное движение ввысь к Богу, к Нему Самому, без отвлечения на что-либо другое. Именно в Боге должен был он найти нужную для него полноту бытия... Но может быть, в том и замысел Бога, что Адам должен был пасть. Всеведущий Бог, создавая Адама, не мог не знать последствий той свободы, которую Он вручал при сотворении Своему творению... Сейчас, находясь внутри последствия Адамова грехопадения, мы не можем оценить его благих последствий - да, последствий преслушания ясно выраженной воли Божией. Но когда и это зло будет обращено Богом в добро, и Человек не только восстановит своё первоначальное состояние пребывания с Богом, но и превзойдёт его в результате полученного горького опыта, как говорят об этом святые отцы, откроется, зачем Бог попустил пасть Адаму с Евой, даровав им эту страшную свободу с возможностью злоупотребления ею. Ведь не мог же человек, ограниченное и несамобытное творение Божие, нарушить планы всемогущего и всеблагого совершенного Бога, не могущего желать и творить ничего, кроме блага и блаженства. Бог не творил зла, его сотворил человек, сотворил временно и условно, и сотворил затем, чтобы глубже познать Бога, теснейшим и совершеннейшим образом соединиться с Ним, так, что уже ничто и никогда не разлучит Бога и человека и не расторгнет святую, сущностную, совершенную связь между Ними.