-= Высказывания ачарьев о Шримати Радхарани =-

К празднику Радхаштами…
Шрила Прабхупада
« Во Вриндаване все чистые преданные молят о милости Шримати Радхарани, энергии наслаждения Господа Кришны. Шримати Радхарани – это другая, мягкосердечная женская сторона полного целого, совершенство и само воплощение женственности. Поэтому Радхарани всегда с готовностью одаривает Своей милостью искренних преданных, и если Она обратит внимание Господа Кришны на такого преданного, Господь незамедлительно примет его в Свое окружение ».
Бхаг. 2. 3. 23 комм.
Некоторые стихи и комментарии из Чайтанья Чаритамриты:
«Любимая Шримати Радхарани, пожалуйста, выслушай Меня. Я говорю правду. Вспоминая всех вас, жителей Вриндавана, Я рыдаю дни и ночи напролет. Никто не знает, какие муки Я испытываю».
КОММЕНТАРИЙ: Сказано: врндаванам паритйаджйа падам экам на гаччхати. В каком-то смысле Кришна, изначальный Господь (ишварах парамах кршнах сач-чид-ананда-виграхах), и шагу не ступает за пределы Вриндавана. Однако ради выполнения Своих обязательств Кришна был вынужден покинуть Вриндаван. Он отправился в Матхуру и убил Камсу, после чего отец забрал Кришну в Двараку, где тот с головой погрузился в государственные дела и борьбу с демонами. Находясь вдали от Вриндавана, Кришна вовсе не был счастлив, в чем и признался Шримати Радхарани. Радхарани дороже Шри Кришне Его собственной жизни, поэтому Он излил Ей Свое сердце в следующих стихах.
Шри Кришна продолжал: «Все обитатели Вриндавана-дхамы — Мои мать и отец, друзья-пастушки и остальные — дороги Мне, как жизнь. Из всех обитателей Вриндавана гопи — это сама Моя жизнь. А среди гопи Ты, Шримати Радхарани, лучшая. Поэтому Ты — сама жизнь Моей жизни».
КОММЕНТАРИЙ: Шримати Радхарани находится в центре всего происходящего во Вриндаване. Во Вриндаване Кришна — игрушка в руках Шримати Радхарани, поэтому все жители Вриндавана и поныне повторяют Ее имя: «Джая Радхе!» Из приведенных выше слов Самого Кришны явствует, что Радхарани — царица Вриндавана, а Кришна — просто Ее украшение. Кришну называют Мадана-Моханом, или тем, кто очаровал бога любви, однако Шримати Радхарани очаровала Самого Кришну. Поэтому Ее именуют Мадана-Мохана-Мохини, покорительницей сердца того, кто обворожил бога любви.
«Дорогая Шримати Радхарани, Я всегда покоряюсь власти любви, которую вы все питаете ко Мне. Я полностью послушен вам и больше никому. В том, что Мне пришлось разлучиться с вами и уехать в далекие края, виновата лишь Моя злая судьба».
(Ч.Ч. М.13 149 – 151)
«Само имя «Радха» говорит о том, что Шримати Радхарани извечно является главной героиней, от которой зависит наслаждение Шри Кришны. Поэтому Она помогает живым существам донести их служение до Шри Кришны. Соответственно, преданные Вриндавана, стремясь обрести благосклонность Шри Кришны, в первую очередь ищут милости Шримати Радхарани»
(Ч.Ч. А.4.56)
« Вся слава Радхарани! Она столь дорога Кришне. Все хотят любить Кришну, но Кришна хочет любить только Радху. Только представьте себе все Ее величие! Кришна-према столь бесценна, но Кришна следует за Радхарани. Попытайтесь понять Радхарани. Она столь велика. Мы должны почитать Ее. Радха – прекраснейшая из всех девушек. Она всегда так нарядно одевается, что привлекает Дамодару Своей красотой. Если вы поедете во Вриндаван, то увидите, что все поклоняются Радхарани. Все преданные Вриндавана поклоняются Радхарани. Чистые преданные молятся Радхарани : “О Радхарани, Ты столь милостива. Я прошу Твоей милости”.»
(запись лекции Шрилы Прабхупады, 18.09.69)
« Радхарани – Хари-прийа, очень дорога Кришне. Если вы обращаетесь к Кришне через Радхарани, по Ее милости это станет очень легким. Если Радхарани порекомендует Вас : “Это замечательный преданный”, тогда Кришна немедленно согласится принять вас, даже если вы самый последний глупец. Поэтому во Вриндаване все преданные больше повторяют имя Радхарани, чем имя Кришны. Куда бы вы не отправились во Вриндаване, повсюду вы найдете преданных, приветствующих друг друга : “Джая Радхе.” Они прославляют Радхарани. Они больше заинтересованы в поклонении Радхарани. Каким бы ни был я падшим, если так или иначе я доставлю удовольствие Радхарани, я легко могу понять Кришну».
« Совершать преданное служение означает следовать по стопам Радхарани, и преданный во Вриндаване, для того, чтобы достичь совершенства в преданном служении, помещает себя под опеку Радхарани. Другими словами, преданное служение не является деятельностью этого материального мира, оно находится непосредственно под контролем Радхарани ».
(Н. П.)
На корабле «Джаладута» Шрила Прабхупада написал Молитву лотосным стопам Господа Кришны. Припев этого бхаджана звучит так: “О братья! Истинно говорю вам: Господь Кришна прольет на вас Свою милость только тогда, когда Шримати Радхарани будет довольна вами”.
Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур
« Если, прочитав 18000 стихов “Шримад Бхагаватам”, мы не приходим к осознанию Шримати Радхарани, тогда наше чтение было напрасным.
Если благодаря каким-то благочестивым деяниям мы получили общение с теми, кто близок к Вришабханунандини, то мы можем получить вдохновение продвигаться к высшей цели. Радха бесконечно дорога сыну Нанды Махараджа, источнику всего блаженства, и мы никогда не достигнем преданного служения Говинде без служения Ей и Ее слугам ».
« О ум! Будь всегда погружен в служение Шри Радхе. Беги от змеи материального наслаждения. Нет ничего хорошего в воспевании святого имени ради славы и почестей. Ты – вечный слуга Шримати Радхарани. Почему же ты отрекся от Нее ради ложной нирджана бхаджаны? Для чего ты стремишься к ложному отречению, отказываясь таким образом служить Шри Радхе »?
« Махаджана-рачита Гита »
Бхактивинод Тхакур
« Тот, кто лишился возможности с великим тщанием поклоняться лотосным стопам Шримати Радхики, которые являются обителью всего благоприятного; кто не принял прибежища Вриндавана-дхамы, украшенной прекрасными лотосными отпечатками Ее стоп; кто в этой жизни не общался с преданными Шримати Радхики, настроения которых глубоки и серьезны, и чьи сердце и разум утверждены в поклонении Ей, - как может такой человек ощутить блаженство омовения в океане шьяма-расы? Пожалуйста, глубоко осознайте,что Шримати Радхика – ачарйа вкусов супружеской любви. Чистую любовь между Радхой и Мадхавой необходимо обдумывать и обсуждать.
Тот, кто помещает лотосные стопы Шримати Радхики в свое сердце и поклоняется им с великим тщанием, обретает бесценное сокровище лотосных стоп Кришны. Тот, кто не принимает прибежища лотосных стоп Радхи, никогда не сможет встретить Кришну. Ведические писания гласят, что Кришна является собственностью служанок Шри Радхи.
Отвергнув богатство, последователей, жену, сыновей, друзей и оставив материалистичную деятельность и спекулятивное знание, следует погрузиться в сладость служения лотосным стопам Шримати Радхарани. Об этом со всей серьезностью заявляет Бхактивинод ».
(Радхика-чарана-падма)
« Если желание служить Шримати Радхике не появляется в моем сердце, значит мое поклонение Кришне просто бесполезно. Как солнце не возможно воспринять без солнечного света, так же не возможно узнать Мадхаву без Радхи. Видение тех, кто поклоняется одному Мадхаве, несовершенно. Они просто пренебрегают Шримати Радхикой из-за своей мирской гордости. Никогда не общайтесь с такими людьми, если хотите, чтобы в вашем сердце появилась любовная игривость вражда-расы.
Если у вас развивается гордость, что вы имеете честь быть служанкой Шримати Радхики, значит очень скоро вы встретите Кану Гокулы.
Брахма, Шива, Нарада, Шрути-сара риши и Нараяни почитают и поклоняются пыли с лотосных стоп Шримати Радхики.
Амнайа, явленные писания, провозглашает, что Ума, Рама, Сатйа, Шачи, Чандравали и Рукмини – все являются экспансиями Радхи.
Бхактивинод просит милости у лотосных стоп тех, чьим богатством является Шримати Радхарани ».
(Шри Радха-бхаджана махима)
« Служа лотосным стопам дочери царя Вришабхану, я стану Ее служанкой и буду всегда стремиться приносить Ей счастье.
Я знаю, что счастье Радхи – единственная радость Кришны. Поэтому я никогда не пожелаю оставить Ее лотосные стопы, чтобы наслаждаться отдельно с Кришной.
Сакхи – мои высшие доброжелатели и гуру в любовных отношениях Божественной Четы. Под их руководством я буду служить лотосным стопам Шри Радхи, которые подобны исполняющим желания деревьям.
Я всегда в окружении Радхи и никогда не смотрю в лица тех, кто оставил Ее, независимо от того, кто они и о чем они думают ».
(Вришабхану сута)
Прабходананда Сарасвати
«Та личность, которая отвергает служение Радхарани и надеется получить общение с Говиндой, мечтает насладиться нектаром сияющей луны в тот момент, когда в небе нет никакой луны. И более того, тот, кто не знает, что Радхарани является самим источником, в котором берет начало поток чистой любви к Шьямасундаре, такая личность может получить всего лишь маленькую капельку, в то время, как перед ней лежит океан нектара»
«Увы, если человек не поклоняется лотосным стопам Шри Радхи, он не может обрести Ее благосклонность, а значит ему будет очень трудно достичь лотосных стоп Господа Хари, который во всем подчиняется Ее воле».
(Вр. Мах-та. 14. 48)
«Мое единственное и сокровенное желание – служить лотосам стоп Шри Радхи, ведь Она – бесценное сокровище трансцендентного блаженства и нектара, к которому постоянно стремится божественный черный Шмель в цветущих рощах Вриндавана».
(Вр. Мах-та. 6. 87)
«Неужели найдется человек, который останется равнодушным к красоте и вечной юности Шримати Радхарани, к охлаждающему нектару Ее слов, изящным движениям Ее золотого тела и Ее экстатическим переживаниям»?
(Вр. Мах-та 9. 5)
«Даже если я буду миллионы лет страдать в аду, даже если я не достигну своих заветных целей, и даже если Верховный Господь отвергнет меня, все же, я никогда не оставлю желание достичь, исполненных сладости, лотосных стоп Шри Радхи».
(Вр. Мах-та 9. 17)
«Пусть же мой ум всегда будет погружен в медитацию на золотые, с красноватым оттенком,лотосные стопы Шри Радхи, которые своей пленительной красотой очаровывают сердце Шри Кришны».
(Вр. Мах-та 9. 26)
Рагхунатха дас Госвами
«О Шримати Радхарани! Моя жизнь не имеет ценности. Я оставлю ее, если не обрету Твою милость. Жизнь у Радха-кунды и во Вриндаване, и даже Сам Кришна – все бессмысленно без Тебя.
О возлюбленная Госпожа, о Радха! Я Твой слуга, но пламя острой разлуки испепеляет мое сердце, слезы льются из глаз моих, и я слабею. Не находя утешения, я сижу где-то на Говардхане и сочиняю эти стихи в глубокой скорби.
О Шри Радхика, игривая девушка из Враджи! Жалкий, я тону в океане печали. Окажи милость, пошли за мной надежную лодку и вытащи меня из этого водоворота. Пожалуйста, дай мне прибежище у Твоих лотосных стоп.
О Верховная Госпожа, царица моего сердца! О Радха! Лакшми-деви, богиня удачи, не обладает даже каплей красоты, которой отмечены прелестные ногти Твоих ног.
Если ты не одаришь меня видением и способностью понять Твои трансцендентные игры, эта жизнь, и так горящая в огне мук и печали, будет бесполезной».
(Из Вилапа Кусуманджали)
Некоторые из обетов Рагхунатхи даса Госвами:
• Ни на мгновение я не приближусь к лицемеру, поклоняющемуся только Господу Говинде и не почитающему возвышенную Шримати Радхарани, которую прославляют веды и великие мудрецы во главе с Нарадой, и которая наиболее дорога Господу Кришне.
• Я буду омывать лотосные стопы каждому, кто кланяясь с любовью, почитает Господа Кришну и нектарную личность, носящую имя Радха. Я буду ежедневно пить эту воду и носить ее на своей голове.
• Отвергнутый моими дорогими друзьями – неразумными, слепыми, тонущими в океане боли, сжимая в зубах соломинку, я молю: «О Шримати Радхарани, пожалуйста, приведи меня к Своим лотосным стопам»!
Нароттама дас Тхакур
Шри Радха ништха
Тот, кто украшает свое тело пылью с лотосных стоп Шримати Радхарани, легко достигнет Гиридхари. Я поздравляю такую великую душу, которая принимает прибежище лотосных стоп Шримати Радхарани и говорю ей: «Замечательно! Великолепно! Браво»!
Вся слава, вся слава Ей, чье имя – Радха, чья божественная обитель – Вриндаван, и кто является сокровищницей полных блаженства игр Шри Кришны. Увы! Если мои уши не услышали славу Радхи, значит судьба обманула меня.
Личность, находящаяся в обществе преданных, которые всегда обсуждают сладостные, нектарные игры танца раса (раса-лила према катха), несомненно обретет Гханашйаму, темного, как грозовое облако. Тот, кто не расположен слушать эти игры, никогда не достигнет совершенства. Я отказываюсь слышать его имя.
О брат, повторяя имя Кришны, ты достигнешь Радхи, а повторяя имя Радхи, ты обретешь Кришначандру.
Сейчас я вкратце рассказал тебе, как избавиться от всех страданий в твоем сердце. То, что противоречит этим словам, приносит лишь боль и иллюзию.
Фрагмент одного из самых любимых бхаджанов Гауракишоры даса Бабаджи
Катхай го према-майи / Радхе Радхе!
Радхе Радхе го джайа / Радхе Радхе!
Декха дийе прана ракхо / Радхе Радхе!
Томар кангал томай раке / Радхе Радхе!
Радхе Вриндавана виласини / Радхе Радхе!
Радхе Кану-мано-мохини / Радхе Радхе!
Радхе ашта сакхир широмани / Радхе Радхе!
Радхе Вришабхану нандини / Радхе Радхе!
«О Радхе! Радхе! Где Ты? О Богиня экстатической любви! О Радхе! Радхе! Вся слава Тебе. О Радхе! Радхе!
О Радхе! Радхе! Явись мне, чтобы поддержать во мне жизнь. Твой самый презренный, падший слуга взывает к Тебе.
О Радхе! Радхе!
О Радхе! Радхе! О прекрасная, наслаждающаяся Вриндаваном. О Радхе! Радхе! О пленяющая ум Кану (Кришны). О Радхе! Радхе!
О Радхе! Радхе! О прекраснейший драгоценный камень среди Своих восьми ближайших сакхи. О Радхе! Радхе!
О обворожительная дочь Вришабхану Махараджа. О Радхе! Радхе»!
Взято из РКММ, стр. 102
Рупа Госсвами
«О Шри Радха! Жалкий и несчастный я бросаюсь к Твоим стопам. Мой голос прерывается, но я молю Тебя выслушать мою просьбу. О Гандхарвика! Будь довольна мной, пролей на меня свою милость и прими одной из Своих служанок».
Шри Витхалачарйа
«Если Шримати Радхарани милостива ко мне, тогда все препятствия исчезнут с пути моей преданности. Мне нечего будет уже достигать, так как я получу плоды обоих путей – и ваидхи, и рагануги. И если Она заговорит со мной, мягко улыбаясь, и я увижу Ее сверкающие зубы, подобные драгоценным каменьям, мукти покажется мне пустяком. “Радхика-пада-тале крита-стхитим” – Я не желаю ничего другого, помимо вечного пребывания у стоп Шримати Радхики».
(Из Радха-прартхана)
#радхаштами