Зло, как бумеранг: почему оно возвращается к запустившему.

Благословите, а не кляните…
6 Практических советов старца Паисия Святогорца.
В духовной жизни действуют законы, куда более строгие и точные, чем законы физики. Один из них гласит: зло никогда не исчезает в никуда. Выпущенное с яростью слово, брошенный в спину проклятия взгляд или совершенный подлый поступок — всё это неизбежно находит дорогу назад, к своему источнику.
В народе говорят о бумеранге, но Церковь называет этот закон духовным возмездием, которое попускается Богом для нашего же вразумления.
Преподобный Паисий Святогорец, величайший святой нашего времени, обладал удивительной простотой в объяснении сложнейших духовных процессов. Он часто напоминал, что диавол подобен псу на привязи.
«Когда нам делают зло, если мы его не принимаем, то делает его тот, кто совершает... Если же мы разнервничаемся, то тогда диавол радуется, а наши ближние соблазняются», — учил старец
Как работает механизм зла?
Когда человек желает другому несчастья, он открывает свое сердце тьме. Злоба, зависть и гнев выжигают душу того, кто их носит, гораздо быстрее, чем они могут навредить жертве. Старец Паисий говорил, что благословение имеет огромную силу, потому что привлекает благодать Божию, а проклятие лишает человека покрова свыше.
«Когда нас проклинают, — наставлял преподобный, — мы должны воспринимать это спокойно. Проклятие злого человека не имеет силы, если мы сами не дадим ему места в своем сердце через обиду».
Вскоре гонители устыдились своего поведения и пришли просить прощения. Молитва сделала то, чего не смогли бы сделать никакие оправдания.
Тот, кто сеет ветер вражды, пожинает бурю внутри себя. Его душа черствеет, молитва перестает восходить к небу, а жизненные обстоятельства начинают рушиться. Зло, выпущенное наружу, отравляет прежде всего внутренний мир самого отправителя. Как замечал святой:
«Бог никогда не допустит случиться злу, если из него не произойдёт много добра. Даже попущенное искушение служит ко спасению, если встретить его со смирением"
Священное Писание прямо повелевает христианам ломать эту цепь взаимной ненависти.
Апостол Павел взывает к римлянам: «Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь. Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья. Не будь побежден злом, но побеждай зло добром» (Рим. 12:19–21). Эти «горящие уголья» — не орудие нашей мести, а жгучая совесть обидчика, которую растапливает наше незаслуженное добро.
Практические советы старца Паисия
Святой Паисий не оставлял своих духовных чад лишь теорией. Он давал конкретные, порой парадоксальные для мирской логики советы, как вести себя, когда против тебя ополчаются:
1. Отвечайте на зло невидимым фронтом. Старец рассказывал историю об одном монахе, которого несправедливо оскорбляли братия. Вместо того чтобы защищаться, монах начал тайно творить земные поклоны с молитвой: «Господи, помилуй моих братьев, которые по любви Твоей очищают меня от страстей». Вскоре гонители устыдились своего поведения и пришли просить прощения. Молитва сделала то, чего не смогли бы сделать никакие оправдания.
2. Благословляйте устами. Прямой запрет на ответную агрессию старец Паисий формулировал так:
«Отвечать на проклятие не проклятием, а благословением». Когда вас ругают, заставьте себя вслух (или хотя бы про себя) сказать: «Спаси тебя Господи, желаю тебе здравия и спасения».
Это физически невозможно совместить с внутренней злобой. Произнесенное вопреки чувству благословение меняет нашу душу и помогает ей спастись.
3. Принимайте клевету как лекарство. На вопрос, что делать, если о нас распускают ложь, преподобный отвечал просто: «Скажите "слава Богу". Значит, старые грехи смываются». Принимая напраслину без ропота, мы уподобляемся Христу.
4. Видьте в препятствиях Промысл. Старец приводил пример задержавшегося на дороге человека, который благодаря этому избежал смертельной аварии. «Препятствия тоже бывают от Бога», — говорил он. То, что кажется нам злом или досадной помехой, зачастую является щитом Божиим.
5. В зле всегда обвиняйте самого себя. Это вершина православной психологии. Если даже вам сделали явную гадость, спросите свою совесть: «А где я сам дал повод? Какую страсть во мне задели?» Снятие претензий к другим мгновенно возвращает душе мир.
6. Помните о судном дне и страшитесь ада. Память о том, что каждый наш вздох виден Богу, отрезвляет лучше любых доводов рассудка. Желание проклясть другого — это мимолетная вспышка, которая может стоить вечности.
Духовная арифметика Царства Небесного
Мирская логика диктует: око за око, зуб за зуб. Логика Евангелия звучит иначе: подставь другую щеку. Но православное предание идет еще дальше. Старец Паисий учил, что на каждую меру зла, полученную нами, мы обязаны ответить двойной мерой добра.
Если нам пожелали неудачи в делах — мы должны искренне помолиться о процветании бизнеса нашего обидчика. Если нас обманули — мы должны постараться найти способ незаметно помочь этому человеку материально.
Только такая непропорциональная любовь способна разорвать дьявольскую спираль греха. Каждое такое усилие над собой высекает в сердце искру Божией благодати, которая освещает не только нас, но и тех, кто находится рядом.
Заканчивая свои беседы, преподобный Паисий часто повторял утешительную мысль, снимающую страх перед могуществом сильных мира сего или злостью врагов:
«Нам нужно немного смирения. Мы должны говорить о каждом человеке доброе. Пусть другие поступают с нами как хотят. Нам достаточно того, что мы люди».
Оставляя за обидчиком последнее слово, мы не проявляем слабость. Мы обнажаем бессилие зла перед лицом бесконечного Божьего милосердия. И тогда запущенный в нас бумеранг ненависти, не найдя опоры в нашем ответном раздражении, падает на землю, так и не причинив вреда тому, ради кого был выпущен — нашему бессмертному сердцу. Аминь.