Приверженцев одной из ветвей протестантской церкви называют баптистами. Название это происходит от слова baptize, что переводится с греческого как “окунать”, “крестить, погружая в воду”. Согласно данному учению, принять крещение нужно не в младенчестве, а в сознательном возрасте путем погружения в освященную воду. Одним словом, баптист – это христианин, который сознательно принимает свою веру. Он верит, что спасение человека заключается в беззаветной вере в Христа.
До 70-х годов XIX-го века в России практически не знали, кто такие баптисты. Что за вера объединяет людей, которые именуют себя таким образом? Первая община приверженцев этой веры появились в Санкт-Петербурге, ее члены называли себя евангельскими христианами. Сюда баптизм попал из Германии вместе с иностранными мастерами, архитекторами и учеными, приглашенными русскими царями Алексеем Михайловичем и Петром Алексеевичем. Наибольшее распространение это течение нашло в Таврической, Херсонской, Киевской, Екатеринославской губерниях. Позже оно дошло и до Кубани и Закавказья.
Первым баптистом в России был Никита Исаевич Воронин. Он принял крещение в 1867 году. Баптизм и евангелизм очень близки друг к другу, однако они тем не менее считаются двумя отдельными направлениями в протестантизме, и в 1905 году в Северной столице их приверженцы создали Союз евангелистов и Союз баптистов. В первые годы власти Советов отношение к любым религиозным течениям стало предвзятым, и баптистам пришлось уйти в подполье. Однако в годы Отечественной войны как баптисты, так и евангелисты опять активизировались и объединились, создав Союз Евангельских христиан-баптистов СССР. К ним же после войны присоединилась секта пятидесятников.
Этот увлекательный и весьма оригинальный проект являет собой полнометражную документальную киноленту, которая рассказывает о русских баптистах. Мало кому из нас известны семь принципов баптизма, которые звучат как: 1) Священное Писание - это книги Нового и Ветхого Заветов (те, что канонические). Они являются основой вероучение баптистов и евангельских христиан. 2) Церковь должна состоять исключительно лишь из духовно возрожденных людей, а не из обычных, которые еще только ищут свое место в этой жизни. 3) Заповеди Иисуса Христа о Крещении и Вечере Господней (Евхаристии или же Причастии) преподаются также лишь верующим людям. 4) Самостоятельность и независимость каждой поместной церкви. 5) Тотальное равноправие абсолютно всех членов церкви. 6) Свобода совести для всех живых людей, которые живут на нашей планете. 7) Отделение Церкви как таковой от всего остального государства.