Как приблизиться к Богу? Архимандрит Савва (Мажуко)

Если говорить о поисках Бога, о каком-то движении, о динамике веры, то она именно здесь, в приросте любви, божественной евангельской любви. Для меня важнейшим словом таким евангельским является доброта. И я считаю, что чем ближе человек к Богу, тем он добрее. И поэтому, когда мы говорим о поисках Бога, наверняка одним из путей к Богу является просто человеческая доброта. Ты не можешь быть безбожником, если в тебе есть настоящая, подлинная, не кажущаяся, не декоративная доброта, а такая глубинная, глубокая. И преподобный Антоний Великий, как раз об этом говорил, что доброта – это и есть путь богопознания, как ни странно. То есть добрый атеист, он, по сути, человек верующий? Да. Добрый человек не может быть неверующим. Не может. Понимаете, доброта первомученика архидиакона Стефана какая-то иная, чем доброта любого из гуманистов, например, французского просвещения или эпохи Эразма Роттердамского. Потому что когда человека хорошего, молодого, честного, чистого, ни за что приговаривают к побиению камнями, к позорной, унизительной казни и очень болезненной, об этом пишет книга «Деяний апостольских». И он, умирая на глазах своих предателей, которые скрижещут зубами, от ненависти плюют на него, бросают камни, и он постепенно, угасая, молится запекшимся от крови устами, «Господи, прости им!» – они не знают, что делают. Вот у этого человека доброта несокрушимая. Потому что мы понимаем, вот так вот умирать – это уже не поза, это не декорация, это не косметика. Это действительно очень глубинная доброта евангельская, которая может быть только в человеке, который настолько к Господу приблизился, что вот прямо ухватился за его одежду. И путь к Богу, он, наверное, такой.