Преподобный Серафим Саровский

Начните с устной молитвы. Говорите «Господи Иисусе Христе, помилуй мя» много, очень много, чтобы это вошло в привычку. Чтобы вас ночью разбудили — и вы сразу сказали: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя», даже ещё не проснувшись. Протоиерей Сергий Баранов.

☨ Бог предлагает человеку не знания о Нём, (да и какие(?) вообще возможны знания о Непостижимом Боге), но Блаженно предлагает Себя Самого, Объясняющего человеку Себя же. Простая и Евангельская мысль, но она укрывается от многих, потому что человека настойчиво всю его жизнь общество приучает руководствоваться в своём мышлении не Разумом вне себя, не разумом Бога, не Его Силой, но силами своего падшего слабого рассудка и падшего сердца. И от этого крайне упорного внутри людей несмирения начинается не только у многих, но практически у всех — ПОЖИЗНЕННЫЙ спотыкач в духовном, начинается пожизненная «борьба» за чистоту «веры» и за «правильность» понятий о добре и зле — и, как итог гордыни, начинается «борьба» с Богом же! (чтец Сергий Михайлов)

ПРОПОВЕДИ ВНУТРИ БОЖИЕГО МИРА (ВНУТРИ РАСКРЫВШЕГОСЯ ДУХОВНОГО МИРА) ☨ Когда душа войдёт в духовный мир (что, на мой взгляд, не так уж трудно достичь при жизни в теле), то как же сильно удивится она тому, что в духовном Божием мире проповедует о Благости Божией — совершенно всё без исключения. Тамошний воздух.., всё пространство.., все необозримые просторы.., ты сам (там)... и покой всего и вся там... — всё это будет восприниматься не иначе, но именно как Личные Действия Духа Божия, будет восприниматься как Личные Действия Самого Господа, Святой Троицы. Познаётся же эта благость не через слова (на Небе нет слов), но эмпирически. Услышать и понять что-либо в этих проповедях (точнее сказать в пении Духа Божия и в пении Ангелов везде там) можно лишь только через личный опыт. Если же кто попытается описывать Жизнь Неба земными словами, то ничего доброго из этого не получится ни у кого. (чтец Сергий Михайлов)

О ПОКАЯННОМ БЕЗМОЛВИИ ☨ Ещё раз хочу особо акцентировать здесь это. Не безличное некое внутреннее безмолвие выявляет в человеке его прежнее легкомыслие, и не безличное изгоняет из мышления человека бесов высокоумия о духовном и делает душу человека наполненной духом Божиим в покаянии, но Бог Сам даёт и само покаяние, и Живое, Наполняющее тело и душу человека Вышеестественное Блаженство Любви Своей, Своё Живое Безмолвие, которое и делает в человеке всё угодным Богу! Вот тут то и находится центр внутренней жизни истинно христианской души... О духовном надо не болтать и даже не читать, но Заповедями Иисуса Христа надо по возможности НЕПРЕСТАННО жить внутри себя, по возможности чаще и чаще вспоминать, ради чего страдал Господь, ради чего Он умер Человечеством Своим, ради чего Он воскрес, ради чего воскресил Собой каждого верующего Ему. А верующие Ему — это ТОЛЬКО лишь те, кто исполняет Его Заповеди, те, кто живёт Ими, те, кто дышит Ими, те, кто ставит Заповеди Иисуса Христа на самое главное место в центре своей души, а ВСЁ прочее остальное лишь привязывает к Ним. Может, кто-то задастся вопросом, почему я здесь пишу о Заповедях Христа с большой буквы? Не болен ли я психически? Объясняюсь... заповедь Божия, о которой мы думаем, — это одно... Но когда Заповедь Божия Действует внутри мышления и чувств человека Силою Духа Божия, это совсем, СОВСЕМ уже иное Дело. (чтец Сергий Михайлов)

Меня к Иисусовой молитве приучила мать. Работая по дому, она постоянно произносила «Господи Иисусе Христе, помилуй мя». Так освящалась она сама, освящалось все, что она готовила, освящались и те, кто был рядом. Преподобный Паисий Святогорец.

☨ В этом заключается смысл победы над грехом, и только для этого приходил на землю Иисус Христос две тысячи лет назад. Для того, чтобы Дух Божий стал вновь жить внутри тела человека и внутри его души. Опытные в молитве люди знают, что когда в их душу приходит Дух Господа, то борьба с нечистыми мыслями становится ненужной. Бог — это тот самый Свет, который не опускается до борьбы с дьяволом, Он просто напросто УПРАЗДНЯЕТ сатану одним лишь только Своим присутствием. (чтец Сергий Михайлов)

☨ Тридцать четвёртый год подряд я иду по пути покаяния, и казалось бы, что за этот срок я мог бы научиться если уж не всему, то многому правильному, но на деле вышло иначе. Без актёрства говорю сам себе, честно признаю, что в абсолютно полном смысле слова я не научился ничему истинно духовному. Поясню это примером из жития Сисоя Великого (конечно же, не стремясь сравнивать себя с ним, но этот пример позволит мне объясниться наиболее точно). С юности уйдя в пустыню Скитскую, Сисой провёл в запредельно жёстких монашеских подвигах 72 года. О высоте его жизни говорит факт, что среди прочих даров он получил от Бога дар воскрешения мёртвых. И что же Сисой Великий сказал перед своим переходом в Вечность, отвечая на слова братии о том, что он уже не нуждается в покаянии? Вспомнил ли он время трудов своих? Посчитал ли себя духовно опытным? Посчитал ли себя НАУЧИВШИМСЯ истинам духовной жизни?! Нет. Он этого не сделал, но со слезами ответил им Сисой: «Поистине, я не знаю, положил ли я хоть начало покаянию»...! Какой же мы видим в этом примере РАЗИТЕЛЬНО иной подход к сути духовной жизни, который ПОВСЕМЕСТНО видится правильным для современных нам верующих, и каким он был у Сисоя, жившего более полутора тысячи лет назад! Современному верующему вынь да положь (да ещё и побыстрее) самые точные ответы о правильном смирении, о молитве, о покаянии и так далее. И я часто получаю в письмах подобные вопросы... и никак не могу донести до людей мысль, что я сам не положил ещё начало не только покаянию, но и правильному смирению, молитве, правильному познанию себя, правильному отношению к Богу и иное... Надеюсь, что вдумчиво (не вскользь) прочитавший этот мой пост поймёт, что к духовному нужно относиться правильно, то есть, как к Тайне Божией, которая даже будучи раскрыта в подвижнике веры, не может быть раскрыта до конца никогда и никем, кроме как Самим Богом. (чтец Сергий Михайлов)

Апостол Павел сказал: «Непрестанно молитесь». Молитва «Господи Иисусе Христе, помилуй мя» — это естественная жизнь человека, как дышать, и наоборот, отсутствие молитвы противоестественно для жизни. Протоиерей Сергий Баранов.

НАУЧИТЬСЯ ГОВОРИТЬ НА ЯЗЫКЕ БОГА ☨ Бог ревнив. Теплохладному верующему Бог может сказать о Себе нечто, лишь бы у него были начатки веры, но вот созидательно действовать через теплохладного Бог не станет никогда. ...Так уж устроен человек: для того чтобы он не только мог научиться понимать смысл всего того, что делает Бог с ним и с миром, но и стать орудием воли Бога, он должен смириться, то есть перегореть в молитве и обязательно отказаться от многих [вернее сказать почти от всех без ЛЮБОГО исключения] прежних своих [ранее привычных и казавшихся правильными] мыслей и чувств, какими бы чистыми и безгрешными прежде они ему ни казались. Душа при приближении к Богу и при обучении языку Бога — обязательно погибает для самосмышления. Обязательно погибает, и иначе не может быть. (чтец Сергий Михайлов)

Почему ты побеждаешься помыслами? Потому что не противишься им, молясь «Господи Иисусе Христе, помилуй мя», но позволяешь им входить в ум и сердце, отчего душа постепенно расстраивается. Преподобный Ефрем Сирин.