Великомученица Параскева Пятница

Мученица Параскева с древнейших времен была на Руси самой почитаемой из всех святых жен. Православная церковь отмечает память четырех святых с таким именем, но на Руси знали в основном Параскеву Иконийскую, и гораздо меньше Параскеву Римскую и Параскеву Сербскую. Жития их схожи, из-за чего в народном сознании в едином образе мученицы Параскевы соединились черты нескольких святых. Имя святой по-гречески означает "пятница" и ассоциируется со Страстной Пятницей и крестной жертвой Христа. Поскольку по пятницам на Руси была самая оживленная торговля, святая почиталась как покровительница торговли и купечества. На городских торговых площадях нередко ставили посвяще

Лекция «Тверь и Ростов – соседи Москвы: соперничество и дружба»

Тверь в XIV веке была молодым растущим княжеством, игравшим большую политическую роль в соперничестве с Москвой. Тверские мастера создали своеобразную, чрезвычайно выразительную художественную культуру, забытую после присоединения Твери к Московскому государству. Иначе развивался Ростов – центр древней епархии, распространявшей христианство далеко на Северо-Восток. Ростовские художники работали и далеко на Севере, и выполняли важные заказы совместно с москвичами. Посетители лектория познакомятся с искусством этих интереснейших художественных центров.
Читает заместитель заведующего научно-исследовательским отделом Музея имени Ан

Новая выставка в Музее имени Андрея Рублева!

Редкие произведения декоративно-прикладного искусства - каменные кресты XVI века из музейного собрания - впервые предстанут после комплексной реставрации. Белокаменные кресты обнаружили в 1987 году во время разбора подвалов храма Сергия Радонежского в Рогожской слободе (в 1985–1990 годах храм был филиалом Музея имени Андрея Рублева). Некоторые из них дошли до настоящего времени в виде фрагментов, которые, после изучения, были воссоединены. До реставрации их поверхность была покрыта плотным слоем почвенных и атмосферных загрязнений, которые искажали естественный цвет камня, а также скрывали декоративные особенности памятников и затрудняли прочтение

XII Международные научные чтения “Россия. Грузия. Христианский Восток. Духовные и культурные связи”

14–15 ноября 2024 года в Музее имени Андрея Рублева состоятся очередные XII Международные научные чтения “Россия. Грузия. Христианский Восток. Духовные и культурные связи”, посвященные памяти Давида Ильича Арсенишвили (1905–1963), организатора и первого директора Музея имени Андрея Рублева.
Программа 
Место проведения XII Международных научных чтений - лекционный зал Музея им. Андрея Рублева (Москва, Андроньевская пл., д. 8). Вход свободный.

Чудо великомученика Георгия

Изображение святого Георгия, пронзающего копьем змея, на коне, - не
только воспоминание об одном из самых известных чудес святого, но и символ торжества добра над злом и главной в жизни христианина победы над страстями и неверием. Описанное в житии святого спасение царевны от змея-дракона, совершённое им, получило отражение в иконографии Георгия Победоносца, став самым узнаваемым его изображением.
Об иконе середины XVII века «Чудо Святого Георгия о змие» из собрания Музея им. Андрея Рублева рассказывает старший научный сотрудник А. Е. Сажина в прямом эфире из зала постоянной экспозиции.

Праведный Иаков Боровичский

О жизни святого ничего не известно. Гроб с его телом приплыл в половодье на льдине по реке Мсте к новгородскому селу Боровичи. Местные жители несколько раз отталкивали льдину от берега, но безуспешно, а затем поместили тело в прибрежной часовне. Через некоторое время праведник явился во сне «старым людям» и сообщил, что его зовут Иаков в честь апостола Иакова брата Господня. От мощей начали происходить чудеса, и в 1544 году жители Боровичей обратились к архиепископу Новгородскому и Псковскому Феодосию с просьбой об их освидетельствовании. По указанию Московского митрополита Макария 23 октября 1544 года, в день памяти апостола Иакова, мощи праведника перенесли в це

Семь отроков Эфесских

Отроки Мартиниан, Ексакустодиан, Максимилиан, Иамвлих, Иоанн, Дионисий и Антонин, согласно житию, были сыновьями знатных граждан Эфеса. За исповедание христианства их подверглиь гонениям при императоре Деции (249-251). Уйдя из города Эфеса, отроки скрылись в пещере горы Охлон, где были замурованы по приказу императора. Тайные христиане вложили в эту кладку ковчежец, с указанием обстоятельств мученичества святых. Через 200 лет, когда уже в христианском Эфеса разгорелись споры о возможности воскресения мертвых, отроки внезапно проснулись и послали Иамвлиха за хлебом, где он был схвачен за использование древней монеты. В ходе разбирательства священник нашел спрятанный ковч

Казанская икона Богоматери – одна из самых почитаемых в России.

Один из списков с явленного образа Богоматери Казанской в Смутное время находился в войсках ополчения Кузьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского. 22 октября/4 ноября 1612 года Москва была освобождена ополченцами от польских интервентов и в 1613 году по повелению царя Михаила Федоровича на этот день было учреждено дополнительное празднование Казанской иконе как спасительнице Москвы. В 1649 году царь Алексей Михайлович установил общецерковное празднование в память избавления Москвы от врагов.

Лекция «Святая Семья в христианском искусстве»

Тема крепких семейных уз, родительской и сыновней любви – одна из наиболее востребованных в восточно-христианском изобразительном искусстве, которое во все эпохи трактует ее с особой чуткостью и живым интересом. Образы семьи и семейных отношений находят отражение в сюжетах ветхозаветной и новозаветной истории, иллюстрациях к житиям святых и даже в сложных символико-аллегорических композициях, внося в них непосредственное, теплое эмоциональное начало. На лекции вы познакомитесь с темой воплощения образа Святой семьи в православном искусстве на примере памятников из собрания Музея им. Андрея Рублева. Лекция - своеобразный анонс одноименной выставк

Работа музея в праздничные выходные

3 ноября с 11:00 до 18:00 открыты основная экспозиция и выставки «Русский антиминс. Гравюра на ткани XVII–XIX веков» и «Поморский календарь. Минея-четья на октябрь». Вход по билетам. С 18:00 до 23:00 в музее проходят мероприятия всероссийской акции «Ночь искусств». Для бесплатных мероприятий обязательна регистрация. 4 ноября постоянная экспозиция музея и временные выставки работают с 11:00 до 19:00. Ждём вас в музее!

3 ноября в 14:30 - лекция «История древнерусского костюма»

На лекции вы узнаете об особенностях изготовления и бытования предметов мужской и женской одежды Древней Руси. На примере археологических, изобразительных, письменных и этнографических источников будет рассказана история развития русского костюма в XVI–XVII веках. Особое внимание будет уделено крою основных предметов костюма: мужской и женской рубахе, портов и сарафанов.
Читает Т. Р. Валькова – исследователь и мастер русского традиционного текстиля, руководитель студии «Русские начала» (г. Москва), автор более 50 статей и изданий, посвященных народному костюму, лауреат премии Правительства РФ «Душа России».
3 ноября в 14:30

3 ноября в 12:00 - занятие в экспозиции «Искусство Твери, Новгорода и Пскова XV - XVI веков»

Пришедшее из Византии, на Руси иконописание прошло многовековой путь самостоятельного развития, отражая духовный опыт иконописцев и особенности окружавшей их среды. Поэтому иконы, творимые в суровом северном крае, непохожи на произведения, создаваемые в приветливых землях Средней Руси. Уже в ранних домонгольских иконах прослеживаются, хотя порой и неотчетливо, местные традиции. Начиная с XIII–XIV веков на Руси начинают складываться иконописные центры, отмеченные индивидуальностью художественных приемов и своеобразием способов отображения духовной реальности. На втором занятии цикла «Художественные це

Мученик Уар

Согласно житию, мученик Уар († 307) служил начальником римского отряда в Египте. Когда суд приговорил к пыткам семерых христиан, и один из них был забит до смерти, Уар объявил, что станет седьмым вместо погибшего. Он был подвергнут истязаниям и принял мученическую смерть. Благочестивая Клеопатра перевезла тело мученика из Египта в Палестину и похоронила в своей семейной усыпальнице, где покоились ее некрещеные родственники. Через несколько лет умер ее единственный сын. Во сне ей явились святой Уар и умерший отрок. Первый сказал ей, что по его молитве отпущение грехов получили все те, кто лежал с ним в одной гробнице, а сын сообщил, что удостоился служить Небесному Царю и не хочет